15通论四词的本义和引申义.pptVIP

古代汉语通论（四） 词的本义和引申义 ? 【 学习目标 】 ? 1 、掌握本义与引申义的内涵 ? 2 、掌握探求词的本义的方法与分析引申义的方法 ? 清儒江沅在《说文解字注·后叙》中指出： “本义明而后余义明，引申之义亦明，假借之义亦明。” 词义 系统 本义 词的本来意义，是通过分析 字形和考核文献资料所得出 的最早的意义。 引申义 假借义 在本义的基础上直接或间接发展而产生 的意义。 通过假借的方式产生的与词的本义、引申义 毫无联系的意义。 汉语历史悠久 , 而记录汉语的汉字才不过几千年的历史 , 在汉字产生以前 , 一个词的本义究竟是什么 , 很难确切地 考证清楚 , 我们所谈的只能是有语言文字材料能证明的本义。 ? “题” ① 头额； ② 标识篇首的文字， 如“标题”、“篇题”； ③ 题目、问题； ④ 书写、署， 如“题字”、“题诗”； ⑤ 品评； ⑥ 章奏； ⑦ 通“提”。 《说文》：“题，额也，从页，是声。” 《山海经》：“有兽焉，其状如豹，而文题白身 , 名曰孟极。” 《说文解字》：“头也。” 二、怎样掌握词的本义 ? 1 、分析汉字的结构 ? 2 、寻找古书用例 并将两者结合起来 一、什么是词的本义 第一节 词 的 本 义 分析 字形 象形字 指事字 会意字 形声字 可以通过 直接分析字形 、 证以古书用例来确定其 本义。 形符标明本义所属 的范畴， 为掌握本 义指出了方向，然后再 通过古代的语言材料来 论证。 考核 文献 （ 1 ）经史子集等历史文献。 （ 2 ）古书的训诂材料。 （ 3 ）《尔雅》《说文》等工具书。 ? 访 ：有两个常用义，一是询问；一是访问 ? 愤 ：有两个常用义，一是愤懑；一是愤怒 “在孤之侧者，觞酒、豆肉、 箪食，未尝敢不分也。” ? ——《国语·吴语》 ? 韦昭注：“豆，肉器。” 《说文》：“豆，古食肉器也。” ? 《说文》：“末，木上曰末，从木，一在其上。” ? 徐灏注笺：“木杪(miǎo)曰末，故于木上作画，指事。” ? 如： ? “末大必折，尾大不掉。” ? 《左传·昭公十一年》 ? “末”的本义是树梢。 ? 《说文》：“秉，禾束也。从又持禾。” ? 朱骏声《说文通训定声》：“从又持禾，会意。手持一禾 为秉，手持两禾为兼。” ? 《仪礼·聘礼》：“四秉曰筥jǔ。” ? 郑玄注：“此秉谓刈yì禾盈手之秉也。” 脱 《辞源》 ① 肉去皮骨； ② 脱落，失去； ③ 解去，去掉； ④ 逃脱，免祸； ⑤ 散落，缺漏； ⑥ 疏略，轻慢； ⑦ 中医病名“虚脱”； ⑧ 副词：倘或，或许。 《 説文解字》：脱，消肉臞也。 从肉，兌聲。 （消去其肉而显瘦弱） 《尔雅·释器》云：‘肉去其骨曰脱。 郭云：‘剥其皮也。” 三、 探求本义要注意的问题 ? 1 、 假借字不能根据字形探求本义。 ? 对于那些本无其字、借用别的字来表达的词，不能根据字形 来探求本义。 ? 权 , 黄华木也。从木 , 雚声。——《说文》 ? 权 , 称也。——《论语·尧曰》集解 ? 大夫执国 权 。——《谷梁传》 ? 男女授受不亲 , 礼也 ; 嫂溺授之以手者 , 权 也。 ? ——《孟子·离娄上》 ? 2 、利用《說文》，要注意不要拘囿于《說文》。 ? 汉字在长期演变过程中，字形多多少少都会产生变化，有些字发 生讹变。 ? 《说文》字形大多是小篆字形，析形求义不一定正确。 ? 为（爲），母猴也。象形。按字 , 从爪 , 古文下象两母猴相对形。 臣 , 事君者也。象屈服之形。——《说文》 3 、分析的字形应该是古文字 望 , 出亡在外，望其还也。——《说文》 第 二 节 词 的 引 申 义 ?