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聆听自然阅读答案 【篇一： 2016 年长宁宝山青浦嘉定高三语文二模 (附答 案)】 ss=txt 语文 试 卷 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有 答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上 一律不得分。 2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意， 不能错位。 一 阅读 80 分 （一）阅读下文，完成 1—6 题。（ 17 分） 中医不必 “死乞白赖 ”地宣称 “我也是科学 ” 江晓原 ①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康， 但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将 中医打得节节败退。国民党统治时期， “取消中医论 ”一度甚嚣尘上。 新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一 态度迄今为止并无改变。但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻 击， “取消中医论 ”居然重新出现，而某著名院士 “中医是伪科学 ”的 论断，更让广大中医界人士痛心疾首。 ②中医面对这一攻击，能够 做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称 “我也是科学 ”。 ③其实， 我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科 学，那中医就也是。 ④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并 列，医学并不属于 “科学 ”的范畴。因为在这种分类中， “科学 ”是指 天文学、物理学等等 “精密科学 ”，而人类对人体奥秘所知仍非常之 少，故医学远远没有达到 “精密科学 ”的地步。事实上，至迟到 17 世 纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段， 那时西医中 “□□□的□信”念与《黄帝内经》相比如出一辙。 ⑤但是在中国，似乎人人 —— 包括中医界的人士 —— 都承认西医是 科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国 的，所以这个在西方至今也没有被视为科学．．．．． 的西医，到了中国却天经地义地成了科学。 ⑥那么，如果使用宽泛一点的 “科学 ”定义呢？在那样的定义中，就 可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的 “科学 ”定义，那应 该宽到何处呢？只要适度加宽 “科学 ”的定义（比如 “对自然界的有系 统的知识 ”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说 “中医不 是科学 ”呢？ ⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观， 即“是科学则存，非科学则亡 ”。与此相对应的是两个极其简单幼稚 的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。 所以，当听到某院士宣称 “中医是伪科学 ”时，许多中医界人士始则 如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的。 常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科 学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主 义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在 “是科学 则存，非科学则亡 ”这样险恶的局面，中医本来也不必 “死乞白赖 ”地 宣称 “我也是科学 ”。 ⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或 说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮 地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。 选自《技术与发明》（复旦大学出版社） 1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是（ ）。（ 2 分） a.天人合一 b.天人感应 c.中庸之道 d.阴阳五行 2．第⑤段加点词 “唯科学主义 ”在文中指的是 。（2 分） 3．第⑥段在文中的作用是 。（4 分） 4．以下说法符合文意的一项是（ ）。（ 2 分） a.鸦片战争是中医地位越来越低的根源。 b.科技使西医超越巫术，接近现代科学。 c. 中医既是科学，也是技术，更是哲学。 d.中医界人士对于中医的地位信心不足。 5．文中运用了大量成语，比如 “甚嚣尘上 ”、 “如丧考妣 ”等，请从感 情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。（ 3 分） 6．作者曾经在一篇题为 “对待中医需要新思路 ”的文章中，对上文所 谈话题作了进一步阐述，他写道： 在解除了 “中医不是科学 ”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中 医在今天的生存发展了。 有人认为“中西医结合 ”是中医发展的正确道路。而另一些人认为， 如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射 ? ? ，那 它还是中医吗？中医不就在 “中西医结合 ”的过程中消亡了吗？因此 主张走 “纯粹中医 ”的道路。然而这种主张又被指责为 “抱残守缺 ”。 那么究竟应该怎样才好呢？ 你对这两种主张怎么看？请阐述理由。（ 4 分） （二）阅读下文，完成 7— 11题。（ 19 分） 寂静的声音 [美]戈登〃汉普顿 ①“人类终有一天必须极力对抗噪音，如同对抗霍乱与瘟疫。 ”这是 诺