文言文翻译的步骤.pdfVIP

文言文翻译的步骤 1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩 这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。 2.找到句子的特点，即得分点。 3.在翻译时， 遇到疑难词句， 可暂时放过， 等译完上下文， 再进行推敲。 译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 ☆直译 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译， 做到 实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有 时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用 留、换、删、补、“ 调、缩 ”等方法。 1．留 即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官 名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： ①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》） 译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。 至和元年“ ”是年号， “临川 ”是地名，翻译时应该保留。 ②光武难其守，问于邓禹曰： 诸将谁可使守河内者？“ ” 译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道： 众将中谁是可以派去镇“ 守河内的人？ ” 光武、邓禹“ ”等为人名， 河内“ ”为地名，应该保留。 ③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人 有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。 译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定 就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况， 司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。 迁“”、 桑怿“ ”均为人名，故保留。 2 ．换 即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在 译文中，应换这些古语为今语。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》） 这里的 卑鄙“ ”应替换为 地位低、见识浅“ ”。文言中还有一些特称词语， 即各个领域中的习惯用语，如 “下车 ”、 乞骸骨“ ”、 除“”、 拜“”、 左迁“ ”， 表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。 ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。 译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行 乐作为警戒。 伏“”，是谦称。翻译时要将 伏“”换成 我“”。 ③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） 译：壬戌年秋天，七月十五。 既望“ ”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月， 故应译为现代的说法 十六“ ”。 ④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） 译：登上王位而治理天下。 六合“ ”，本义是 天地四方“ ”，但翻译时要更换为 天下“ ”。 ⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》） 译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。 ⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。 译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得 有耕作的劳苦。 ⑤、⑥两例， 藩篱“ ”是比喻修辞，应换译为 边防“ ”。 庙堂“ ”本指 庙宇“ ”， 这里比喻 朝廷“ ”，应该替换。 文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。 诸如此类 的还有 萧墙“ ”“黔首 ”“阡陌 ”“七庙 ”“万乘 ”“神器 ”“垂拱 ”等。 3 ．删 即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代， 如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足 音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中 虚设成分等。如： ①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》） 之“”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故 翻译时应略去。 ②昼夜勤作息，伶俜萦苦