《黄帝内经素论》第二十四篇：大惑论（二）.docx

第PAGE 页码页码页 / 共NUMPAGES 总页数总页数页 《黄帝内经素论》第二十四篇：大惑论（二） 【--合同法】 　　‖sw34-d0501rarr;q0501‖rarr;‖ls80—q0601‖sw34-d0501帝曰：人之【肉苛】者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾? 　　黄帝问:有人肌肉严重麻木，即使贴近棉衣，还是麻木不仁，这是何疾? 　　q0501岐伯曰：【荣气虚，卫气实也】。荣气虚则不仁;卫气虚则不用;荣卫俱虚，则【不仁且不用】，肉如【故】也，【人身与志不相有，曰死】。 　　岐伯说:营气虚，卫气实也。营气虚少就会麻木不仁;卫气虚少就四肢废用;营气卫气都虚少，就会麻木不仁且四肢废用，肌肉依然如故，人之身形和肾志不相拥，类似植物人。 　　ls80——《大惑论第八十》自然巡航之迁断校注释译说明 　　‖ls80-d0501rarr;q0501、d0701rarr;q0901‖rarr;‖sw34—d0701‖(已迁至《逆调论》) 　　d0101尝：曾经。 　　d0101上： 　　1、《内经注评》作玄。 　　2、《内经校释》、姚春鹏注本、《灵枢集注》、《素问悬解》卷七《大惑论》均作上，从之。 　　d0101清、冷之台： 　　1、《灵枢集注》注：清冷之台，东苑之台名也。 　　2、清者，清凉也;冷者，寒冷也;《说文》：台，观四方而高者。清冷之台，即清凉、寒冷之高台。 　　d0101匍匐：《内经校释》注：伏行的样子;即手足并行，身体贴近地面。 　　d0101惑： 　　1、《灵枢集注》注：惑，眩乱也。 　　2、《大惑论》ls80-q0107故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。即为本解。 　　d0102异：据《玉篇》：异，怪也、《广韵》：异，奇也。可知：异，即奇怪、异常。因后文有怪，为避重文，译作异常。 　　d0102怪：《说文》：怪，奇也。 　　d0102独瞑独视： 　　1、 姚春鹏注：或闭目，或睁眼。 　　2、 瞑，闭眼。独瞑独视，时而闭眼时而睁眼。 　　d0102独转独眩： 　　1、《内经注评》校注:《太素》搏作转，即头晕。 　　2、《内经校释》作转，并校注：原作博，据《太素》卷二十七七邪改，与后目系急则目系以转。义合。周学海亦曰：博义难通，当是转之讹也。 　　3、从《太素》、《内经注评》、《内经校释》作独转独瞑。转，独指脑转。独转独瞑，即时而脑转时而目眩。 　　d0103后：多义字，取继续、持续意。 　　d0103卒然自止： 　　1、《内经注评》、《全本黄帝内经》、《灵枢悬解》、《录枢集注》均作卒然而上， 　　2、姚春鹏注本作卒然而止。 　　3、《内经校释》作卒然自止，并校注：原作上，据《甲乙》卷十二第四及《太素》卷二十七七邪、《千金》卷六第一、《普济方》卷第七十一改。 　　4、从《太素》、《甲乙》及《内经校释》作卒然自止，即突然又自行消失。 　　q0101精：眼睛之精，即视力。 　　q0102窠： 　　1、黄元御注：精之窠为眼，精之窠穴，并两眼之窍，而为眼也。 　　2、窠，ke1，《说文》：窠，空也。一曰鸟巢也。空名曰窠，树上曰巢。巢穴。此指五脏之精在眼部之巢穴。 　　q0102黑眼：黄元御注：筋之精为黑眼，肝主筋，黑眼者，瞳子外之黑睛也。 　　q0102血之精，为络： 　　1、《内经校释》注：络，指目眦内血络，也叫血轮。 　　2、《类经》十八卷第八十一注：络，脉络也。血脉之精主于心，心色赤，故眦络之色皆赤。 　　3、黄元御注：血之精为络，心主脉而藏血。络者，白精之红丝也。 　　q0102约束： 　　1、 黄元御注：肌肉之精为约束，脾主肌肉，目之上下网也，约束目外。 　　2、 控制。 　　q0102撷： 　　1、《内经注评》注:包裹之意。 　　2、撷，xie2,采、摘，取挟持意。 　　q0105邪中其精： 　　1、《内经校释》注：《甲乙》卷十二第四、《太素》卷二十七七邪及《千金》卷六上第一邪后有中字。《千金》精作睛。 　　2、《灵枢悬解》卷七《大惑论》作邪中其精。从之。 　　q0105不相比： 　　1、《灵枢集注》注：比，周密也。邪其精，其精为邪所中，则不相比密，而精散也。精散则视岐而见两物矣。 　　2、据《周礼.夏宫》：使小国事大国，大国比小国。可知：比，即亲近、接近，取匹配意。不相比