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中医治疗近视眼获重大突破 :10 天可以提高 2-4 行视力表
一、中医药对治疗近视眼的认识
近视眼是全球发生率最高的屈光不正引发的病症。世界卫生组织( WHO)已经将近视眼的防
治列入了全球防盲计划。 祖国医药学是一伟大的宝库, 历代医家在防治近视眼方面取得了一
定的疗效。 该研究充分发掘了其中的精华并结合现代研究成果, 总结出以“益火之源, 以消
阴翳”(即扶阳益火,以消退阴盛)的治则和治法来治疗近视眼。
近视眼古称能近怯远证,即视近物清晰,视远物模糊的病症。本文根据近视眼的证候特征,
总结出近视眼的中医病机,并提出中医药治疗近视眼的治则治法和方药。
1、症状
早在隋·巢元方所著的《诸病源候论》中就有“目不能远视候 的记载。明·王肯堂所编的
《证治准绳·杂病·七窍门》 称本病为“近觑”。 清·黄庭镜所著的 《目经大成·卷之二下》
始称“近视”。 目失所养致使玄府受损而神光不能发越, 看近清楚, 看远不清是本病的证候
特征。主症为:神光不足,视近清晰,视远模糊。次症有:视疲劳,眼球较突,眼偏斜,或
眼底变性等。
2、病机
神是生命活动的综合体现, 《素问·移精变气论》曰:“得神者昌,失神者亡 。眼能得神,
则目光炯炯,明视万物。 神有其物质基础,它由先天之精生成,并需后天饮食所化生的精气
充养, 才能维持和发挥它的生理功能。 因此, 近视眼是先天遗传和后天环境因素共同作用的
结果[ 1]。《目经大成》曰:“双睛近觑是生来,不是生来却祸胎。 因此,近视眼的病机
可概括为以下三个方面。
2.1 阳衰阴盛眼最重要的功能是视功能,中医称之为神光。神光者,火之用事,所以说“视
力”是“火”的体现,如《审视瑶函·目为至宝论》曰:“夫火在目为神光。……神光者,
谓目中自然能视之精华也。”因此, 历代眼科学者多宗“远视不明是无火”之说, 如《审视
瑶函·内障》指出:“目患能近视而不能远视者,阳不足阴有余,病於少火者也,无火,是
以光华不能发生越於远而拘敛近视耳。 ……夫气之所用谓之火……在目为神光……神气弱必
发用衰,发用衰则经络涩滞,故阴盛阳衰,而光华不能及远矣。”
火为阳, 《景岳全书》卷二十七:“不能远视者,阳气不足也”。阳气不足则阴有余,故能
拘敛视近,阳为阴侵,光华不能发越于远,故视近清晰,而视远模糊。《灵枢·决气》曰:
“气脱者,目不明。”因五脏六腑精阳之气,皆上注于目而为睛,故阳气脱则目不明(张介
宾注)。
现代医学认为: 近视眼是由遗传或后天发育不良使眼轴延长; 或者由于睫状肌痉挛, 使晶状
体曲率改变等因素导致物像成焦于视网膜之前而形成。 祖国医学认为: 肾为先天之本, 阴阳
之脏,乃人体生长发育之源和眼内晶珠(晶状体)发光之根。阴阳平衡、气血和调,则眼之
前后直径(轴径)不长不短,饱满丰圆,黄晶珠发光,远近正常,始无近视之疾。若阴阳一
有所偏,则眼内组织发育不良,眼之前后直径不长即短,其长者,晶珠较正常而后移(晶状
体曲率改变) ,光华则远射困难, 此乃阳虚阴盛, 阳受阴遏, 故视物能近怯远。 阳气虚以心、
脾、肾三脏为主。
二、百顺堂首席专家蒋继金老中医特效治疗近视眼的理论依据
《素问. 五脏生成》 说: “诸脉者,皆属于目, 血归于肝 , 肝受血而能视。 ” 《素问.宣
明五气》云;“久视伤血,”,《灵枢脉度》亦云:“肝气通于目,肝和则目能辩五色。”
等等。这就明确地叙述了目在生理上与五脏六腑,特别是与肝与血的密切关系,肝窍在目,
肝主藏血,目受血而能视,神光的充沛依赖于肝血供养和肾精上承。瞳子属肾,肝肾同源。
并揭示了久视伤血和肝气不足则视物不清的病理变化,
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