治校感言 ? 以仁爱人,以德治校。 ? 校长不仅是学校的行政领袖,更应该是学 校的精神领袖。 ? 在卓有成效的办学实践中提炼出自己的办 学思想。 ? 使自己的办学思想成为学校班子的思想, 成为全体教师的思想,成为社会的一种新 观念。 一、怎样培养堂堂正正的人? 人 —— 有形、无形两部分(身体、心理) 有形(生物的“人”) —— 体形、体态、体能 无形(精神的“人” —— 智能、性能、德能 培养怎样的“生物”人? 体形 —— 身高、体重 (男人,玉树临风?女人,亭亭玉立?) 体态 —— 健康状况 (绅士?淑女?双目炯炯,面如桃花,器宇轩昂?) 体能 —— 耐力、灵活、速度、力量) 东亚病夫?东方雄狮? 常常被忽略,当心人类的退化! 培养怎样的“精神”人? —— 智能、性能、德能和谐发展 ? 智能 —— 潜能、实能 ? 潜能 —— 创造力、学能 ? 实能 —— 知识、技能 ? 性能 —— 兴趣、性格、气质、情绪 ? 德能 —— 公德、法纪、信仰 往往只重视智能的培养,忽视性能和 德能的养成。 ? 教育的本质 —— 培养“德”、“智”、“体”、“美”、 “劳”和谐发展的人 —— 堂堂正正的 “人”! 换言之,培养具有社会需要必备素质,适应未来社会 生活,身、心健康的人! 二、如何育人? ? 养德 ? 重德 ? 守德 ? 修身 “德”乃“人”之根本! 人分四类: 1. 有德有才,栋梁; 2. 有德无才,良民; 3. 无德无才,饭桶; 4. 无德有才,恶魔! 教育要多培养栋梁,不制造恶魔! 养何德? “ 五性”、“八德”之说: 五性:仁、义、礼、智、信 ( 最高境界:仁) 八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 (基本道德、公德) —— 践“仁” (“忘八端”的误传) 联想寄语: 不要把简单问题复杂化! 先哲的德: ? 屈原:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”刚正不阿, 光明磊落; ? 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”威武不 屈,富贵不淫,贫贱不移; ? 诸葛亮:尽心辅主,绝无二心; ? 岳飞:精忠报国,死而无憾; ? 孙中山:天下为公; ? 周恩来:为中华之崛起而读书; ? 朱自清:不吃嗟来之食 ? 范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐; ? 孟子:“生,亦我所欲,义,亦我所欲,二者不可兼得, 舍生而求义者也”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人 之幼”、“穷则独善其身,达则兼济天下”。 重德 ? “ 君子博学而日三省乎己,则知明而行无过 也。” ? 天无德,天灾人祸;地无德,万物凋零; 人无德,身心俱灭。 ? 民若重德修身,则民心向善,国家安定, “夜不闭户,路不拾遗”,江山稳固,外 患惧之,天下太平。 守德 ? 守住心性,不可妄为。 ? 面对诱惑,心如止水;与人争斗,自我批 评;受到羞辱,如韩信忍“胯下之辱”; 别人误解,如卞和忍“断股之痛”。 ? “忍”字头上一把刀,刀藏于心,是“忍” 的一种境界;化干戈为玉帛,一笑泯恩仇, 是“忍”的一种豁达与宽容。 修身 ? 诸子百家,独尊儒学。“修身齐家治国平天下”是中华儒学之精髓, 激励着一代代炎黄子孙,自强不息,奋斗不止。但要实现此人生目标, 需“格物致知诚意正心”(实践、学习、立志、修心)。 ? “格物致知诚意正心”是基础,隐于冰山之下,面壁之时; 。“修身 齐家治国平天下”是水到渠成的显现,是报答父母,报效国家,实现 人生价值之表现。每一个炎黄子孙,只要生于皇天后土,这些思想就 会传承在血脉里,使中华民族历尽沧桑不倒,历尽磨难不衰。 不光学孔孟,也学老庄。没有心态不平,任何挫折也不会倒下, 更不会轻生! 想想阿 Q:“ 我们家以前比你阔多了。”“儿子打老子。” 对年轻人的祝福:“步步高升!”升迁不成,何以释怀?“不当 更好。”心结自解。 我的 办学思想 —— 人文、民主、快乐、和谐 ? 学校定位:把学校打造成特色鲜明的人文校园! ? 即把逸夫园打造成: 温馨如家的人文园,
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