伤痕文学、反思文学、知青文学.pptxVIP

学 海 无 涯 第九讲 伤痕文学、反思文学与知青文学 伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。他们多以文革以 及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点，展开自己的叙述。出现的根 本原因是文革结束后，思想上、文化上自由空气的恢复，是启蒙文学思潮发展的 必然。知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念，它从文革后期开始出现 （如老鬼的《血色黄昏》），一直延续到九十年代，甚至直到现在还有一些知青作 家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作，如韩少功的《暗示》、《日夜书》 等。 一、伤痕文学 （一）概念 是形成于文革结束初期的一种文学模式。以 1977 年刘心武的小说《班主任》 （1977 年 11 月发表于《人民文学》）为开端，因卢新华的小说《伤痕》（1978 年 8 月 11 日发表于《文汇报》）而得名。这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间 的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾 向。它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用，代表作家作品有刘心 武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应 丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。 （二）主要分类 揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。 张洁《爱，是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。 揭露文革对人的心灵的毒害。 刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》等。 表现文革中惊心动魄的运动斗争。 郑义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。 表现了老一辈革命者的受难故事。 从维熙《大墙下的红玉兰》，莫应丰《将军吟》，王亚平《神圣的使命》等。 长篇小说 古华《芙蓉镇》，戴厚英《人啊，人！》等。 （三）评价;学 海 无 涯 1：启蒙的意义、疗救的作用 伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，启蒙的人道主义思想是 其思想主线，它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人 们疗救的注意。 2：恢复现实主义的文学传统 伤痕小说紧贴社会现实，恢复了十七年文学中的现实主义传统；同时，敢于 直面现实、表现出极大的批判勇气和精神，有力地扭转了文革期间“瞒和骗”的 文学。 3：艺术成就相对不高 由于情绪过于激烈，作家缺乏必要的文学准备，作品大多采取情感宣泄式的 创作模式，笔调粗砺，语言缺少锤炼，只重视问题的提出（与五四问题小说同）， 而忽视作品本身的文学性，叙述方式过于单一。 二、反思文学 （一）概念 反思文学是伴随着 1978 年 5 月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文 学思潮。它突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想的触角伸向 “反右”和“大跃进”等政治运动，以文学的样式对影响党和人民历史命运的政 治运动进行是非评判和深入思考。它于 1979 年上半年开始出现，反映了这一时 期拨乱反正的政治需要。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯 人李铜钟的故事》和张弦的《被爱情遗忘的角落》等。 （二）产生原因 经历过伤痕文学对文革伤痛的揭露后，人们都冷静下来开始思考：文革作为 一个历史现象是偶然发生的吗？如果是必然的话，它爆发的根源是什么？如何避 免类似事件发生。当时的背景是：1978 年党发起“真理标准“问题的大讨论， 批判“左”的错误，思想上相对解放。这种反思在文学上的表现就是反思文学。 （三）分类 1：对“十七年”“左”倾思潮的揭示和描写。 茹志娟《剪辑错了的故事》（《人民文学》1979 年第 2 期），张一弓《犯人李 铜钟的故事》（《收获》1980 年第 1 期）等。;3;4;5;6;7;8;9;10;11;12