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- 2020-09-10 发布于广东
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读费孝通《乡土中国》(一)
第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土
性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但 是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有 很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿意承认的,因为“土 气”毫无疑问是一个十足的贬义词。),所以要研究“中国性”,就不得 不从根基出发,研究中国社会和文化的土壤——乡土社会。另一层意 思是说现在这个乡土性只局限于基层,就是说虽然地主???知识分子、 工人、资本家等社会阶层都是从乡土社会分化出去的,但是由于长时 间的发展,已经与乡土社会有了很大不同,所以那些城里人对乡下人 冠以“乡巴佬”的称呼,因为他们对于乡土社会已经完全没有了认同 感。至于这些阶层乃至整个中国社会怎样具有着乡土社会的文化的 根,后面会有详细的分析。
在第一章里,作者从“土气”切入,分析中国人的农业本性。“远在西 伯里亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要种下些种子,试试看 能不能种地”因为农业的固定性,才有了“土气”,所以说这个词很贴切 的描述了中国的农业本性。“土气是因为不流动而发生的”,因此“乡土 社会的生活是富于地方性的”,他们的生活范围有地域和空间的限制。 由于生活的固定,结成了稳定封闭的邻里关系,这是中国传统社会的 又一重要特征。许多中国社会的特征都是由此而来。比如说,中国为 什么早在
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