结合具体艺术作品论述西方美学中.pdfVIP

黑格尔美学在西方美学史上的地位及其影响 08 中外 王剑秋 黑格尔是着名的 19世纪德国古典哲学家、客观唯心主义哲学家、美学家。 1770年出生于德国斯图加特市， 1831年卒于柏林。 他运用对立统一的辩证法来研 究美的本质问题。以实践作为美的研究中理性与感性、主观与客观联结的纽带。 他是古典美学的集大成者， 使美学成为一门完整的系统的历史科学， 在美学史上 做出了划时代的贡献。 首先，黑格尔从感性与理性辩证统一的关系上考察美的本质。 黑格尔把美的本质定义为“美是理念的感性显现”。 他说“艺术的任务在于 用感性形象来表现理念， 以供直接观照， 而不是用思想和纯粹心灵性的形式来表 现。因为艺术表现的价值和意义在于理念和形象两个方面的协调和统一， 所以艺 术去符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点， 就要取决于理念与形象能 互相融合而成为统一体的程度。”黑格尔由此得出结论：“美是理念的感性显 现”。这个定义包括两种因素、一层关系：一是理念，这是内容、目的、意蕴、 内在精神。二是表现，内容的外观、表现形式、外在表现。三是两者的关系：融 会贯通的关系。 不同于柏拉图的理念。 黑格尔的理念既有抽象性， 又要求实在性， 是运动、发展变化的。美是理念的外观、放射，只有当理念转化为具体可感的形 象、样式时，艺术美才得以实现。理念完满地贯通于感性形象，感性形象无处不 表现理念， 达到水乳交融的一致。 艺术是感性与理性的统一。 “美是理念的感性 显现”的命题， 包涵着理性的辩证的艺术思维， 强调理念与感性显现的统一， 内 容与形式、主体与客体、个别与一般的统一，是西方文论史上对艺术本质、美的 本质探讨的总结。 其次：黑格尔阐明了美的历史发展的思想。 黑格尔还探讨了人为什么要创造艺术以及对艺术发展的历史逻辑。 他认为艺 术首先表现的是一种心灵的需求， 其次是一种在外在事物中直观自身的需求。 黑 格尔以历史和逻辑相结合的方法，一方面从“美是理念的感性显现”的命题出 发，考察内容与形式结合的程度；另一方面，考察了艺术发展的历史，论述不同 历史发展阶段产生的不同艺术类型。 他认为象征型艺术是最初的艺术。 理念只能 借用客观事物“隐约暗示出它自己的抽象概念， 或是把普遍意义勉强纳入一个具 体事物。 ”而古典型艺术属于较高的艺术类型， 内容与形式达到完满的契合。 艺 术所表现的精神内容不再是抽象的、 模糊的， 而是具体明确的， 并且找到了适合 表现自己的外在形式。 不再运用本原自然或动物的自然形象。 形式与内容高度统 一，具有内容的明确性、形式的稳定性，技巧的完善性。浪漫型艺术中，精神内 容超出物质形式， 精神完全抛开外在世界， 返回到自己的内心世界。 浪漫型艺术 的真正内容就是绝对的内心生活， 其相应的形式就是精神的主体性， 内容集中在 内在精神生活上，“以精神之光照耀精神自己”。 再次，美学思想中实践观点的萌芽。 黑格尔实践观首先呈现出来的是对象化思想。 黑格尔认为自然界事物只是直 接的一次的 , 而人作为心灵能复现他自己。 因为人首先是自然物的存在 , 但又作 为自己存在 , 只有关照、认识、思考自己 , 只有通过这种自为