70个古诗词中常见的文化典故.docVIP

高三语文教学资料 文化典故 四部整理 PAGE PAGE 12 70个古诗词中常见的文化典故 1.斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪酒在竹子上,竹上生了斑痕。 如何将此千行泪,更洒湘江斑竹技 唐 刘禹锡《泰娘歌》 2.比翼鸟、连理枝 传说中鹣鹅只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。 连生在一起的两个树枝,比喻恩爱夫妻。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理技。 唐 白居易《长恨歌》 3.烂柯 出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴,看见几个童子下棋唱歌,过了一会儿,发现斧头柄全烂了回到家,同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝,人事变迁。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4.采薇 周武王伐纣,伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后,两人不食周粟,隐居首阳山采薇而食,终饿死。后以此比喻隐居不仕。 相顾无相识,长歌怀采薇。 ー【唐】王绩《野望》 5.长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。 寒蝉淒切。对长亭晚,骤兩初歇。 宋 柳永《雨霖铃》 6.尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。 宋 秦观《踏莎行》 7.登高 九月九日为重阳节,历来有登高的习俗。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少ー人。 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 8.东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。 东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。 唐 李白《梁园吟》 9.杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。 何以解忧? 唯有杜康。 两汉 曹操《短歌行》 10.东篱 表现归隐后的田园生活或闲雅情致。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 【宋】李清照《醉花阴》 11.寒食 节日名,清明节前一天或两天。晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公下令在介子推忌日禁火,只吃冷食。 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 【唐】韩朝《寒食》 12.汗青 古时写字用的竹简,需先用火烧使其干燥,叫“杀青;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 宋 文天样《过零丁洋》 13.红豆 植物,又叫“相思子”,古人常以其象征爱情或相思。 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 唐 温庭筠《新添声杨柳枝词》 14.画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。 唐 朱庆馀《近试上张水部》 15.金乌 传说太阳里有三足鸟。后以“金乌”代称太阳。 金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。 唐 韩愈《李花赠张十一署》 16.楼兰 汉代,楼兰国经常杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 唐 王昌龄《从军行七首?其四》 17.梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自已变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 --[唐]李商隐《锦瑟》 18.青鸟 传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 --[唐]李商隐《无题.相见时难别亦难》 19.三径 西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。 三径就荒，松菊犹存。 --?[东晋]?陶渊明《归去来兮辞》 20.桑榆 《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 --一[唐]刘禹锡《酬乐?天味老见示》 21.双鲤 古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 -[唐]李商隐《寄令狐郎中》 22.黍离 语出(诗经.王风.黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。 一[唐]?许浑《故洛城》 23.商女 语出唐代杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 [宋]王安石《桂枝香.金陵怀古》 24.阳关 阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 [唐]王维《送元二使安西》 25.投笔 东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异