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最新可编辑 最新可编辑 word 文档 中二班人人诵读中华经典主题教育活动小结 童年，一生记忆力发展的黄金时段， 培养孩子自幼亲近大量的经典文学， 诵 读大量的古诗文，是训练诗文素养，熏染优雅人格的最佳途径。经典阅读， “路 漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 一、经典诵读——众里寻她千百度 常常想，语言是什么？语言是动人的诗篇、 精美的文章；语言是悦耳的吟诵、 激情的演讲；语言是得体的表达，通畅的交流；语言是思接千载，视通万里；语 言是生命的活动、精神的家园。 你看，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“天苍苍，野茫茫，风吹草 低见牛羊”， “黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“野旷天低树，风清月 近人”——这大自然的山山水水不就是语言吗？语言就是这样让人赏心悦目、 流 连忘返的啊！ 你看，就连“茅檐低小，溪上青青草” “大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最 喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的寻常村居风光中，也流溢着让人感动的语言； 就连“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”的民俗节日中，也饱含着让人温暖的 语言； 就连“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的“哥们”友情中，也蕴蓄着真 诚的语言 这些优美的语言让我们感动、 让我们温暖、 让我们感受人间真情， 是如此魅 力十足啊！ 有学者哀叹我国近几十年来没有培养出大师级人物， 而把目光投向动荡混乱 的五四时期，却诞生了一大批大师级人物： 鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、沈从文、 巴金、冰心、钱钟书、老舍、陶行知等等。寻觅他们的成长足迹，特别是探寻他 们的童年少年时期的读书轨迹， 却有惊人的相似之处： 他们无一例外在他们的少 年儿童时期诵读了大量的经典著作， 养成了良好的读书习惯， 打下了宽厚的传统 文化根基。再加上青年时期远渡重洋接受了西方先进文明的熏陶， 才得以造就这 样一批大思想家、大学者、大作家和大教育家。再让我们把目光投向自己的身边， 有这样一些老人， 他们拿起毛笔能挥就一笔好字， 背起论语诗经毫不含糊， 特别 是通古晓今，文化功底扎实深厚，令现代的年青人自叹不如，探寻原因，他们也 是在小时候，记忆的黄金时期读背了大量的典籍，才得以打下扎实的语言基础。 中华民族文化源远流长，那些沉积着智慧结晶、 映射着理性光辉的言论著作， 那些浓缩着丰富情感和优美意象的诗词曲赋、 经典美文、名言名著历经岁月淘洗， 千锤百炼，是美文中的美文，尤其是古诗词，短小精悍，字字珠叽，常常是一字 惊人，千锤百炼的诗句蕴含着丰富的情感和内容， 是我们民族文化的精华， 是语 言教学的重要内容之一，更是语言文字训练最丰厚的载体。 那么如何让我们幼儿园的孩子能说出优美的语言呢？这就是我们尝试经典 诗文诵读的原因所在。 二、经典诵读——想说爱你不容易 幼儿每天用于经典诗文诵读的时间相对应， 绝大多数幼儿不论是每天的经 典诗文诵读的数量亦或是所记住的古诗词总数量都非常有限。 只有半数的家长支持幼儿的经典诗文诵读，但受“怕影响学习”、 “认为 孩子不读”等因素影响，顾虑重重，存在着很大的不稳定性。 成因：针对以上种种情况，究其根本，弊在课外，根在课内。通过对我们自 身课内课外教学实践的反思，分析原因我们认为主要有以下几个方面： 1.经典读物匮乏。 这是造成当前幼儿经典诗文诵读读书少、 无书读的一个重 要原因。 我国乡镇农村图书馆非常少， 对幼儿开放的就更不用说了。 而学校呢？ 经费不足， 幼儿很难在学校中借阅到自己喜爱的经典读物。 再者，由于应试教育 的弊端，严重影响了教师、 家长传授与购买经典诗文的热情。 时下，“功利阅读” 毫不动摇，课业不堪重负，成了经典诵读的最大障碍。其三，经典叫好不叫座。 幼儿课外阅读呈娱乐化、 消遣化倾向， 读畅销书的人不少， 专心读名著的幼儿比 重并不大。现在许多图书，忽略了一些典范、深刻的东西，流于孤芳自赏或无病 呻吟，并以此来忽悠天真无邪的幼儿。 幼儿经常从这些书籍或刊物汲取不良的 “营 养”，情感得不到丰富，生命不会因此而鲜活。幼儿课外阅读的随意放纵，自觉 不自觉地剪切了经典，怎不“低质”？正应当亲近经典的幼儿，面对经典却“敬 而远之”。 2. 教材效率低下。语言选材是由一个个例子组成的，有些是“定例”，是经 典，幼儿要熟读成诵。但更多的是“选例”， 现实中的教材却完全忽视了这一 要求，又怎能让幼儿诵读经典诗文，从而记住更多的经典诗文数量呢？ 教材选文粗糙。调查中我们发现幼儿经典诗文诵读的价值取向基本是以 “趣味性”和“知识性”为主的，但教材的内容编排却并非如此，浅显文章、革 命故事，不是不要，只是太多。很多文章根本就不宜也不易幼儿背诵， 随学随忘， 很难体现教材选文的“典范性”、“文质兼美”的要求。 6、家长联系松散。 当前很多学校与家庭几乎是两条 “平行线” ，很少相交、 结合，因为沟通较少