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短歌行原文、翻译及赏析 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 注释 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱之歌。当，是唱歌的意思。 几何：多少。 去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。 慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里没有实际意义。 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经 郑风 子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。 呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经 小雅 鹿鸣》。 呦呦：鹿叫的声音。 鼓：弹。 苹：艾蒿。 何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。 枉用相存：屈驾来访。枉，这里是 枉驾 的意思；用，以。存，问候，思念。 讌（y n）：同 宴 （原文中讌为 讠燕 ）。 匝（zā）：周，圈。 鉴赏 作者：佚名 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞 平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌 平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 长歌正激烈 ，魏文帝曹丕《燕歌行》 短歌微吟不能长 和晋代傅玄《艳歌行》 咄来长歌续短歌 等句，认为 长歌 、 短歌 是指 歌声有长短 。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是 乐府古辞 ，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓 拟乐府 就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调 唯才是举 ，为此而先后发布了 求贤令 、 举士令 、 求逸才令 等；而《短歌行》实际上就是一曲 求贤歌 、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 《短歌行》原来有 六解 （即六个乐段），按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的 贤才 来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为 求贤 而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有 贤才 的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他 归心 了。 对酒当歌 八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲 人生几何 ，不是叫人 及时行乐 ，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大 贤才 ，提醒他们人生就像 朝露 那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个 愁 字， 愁 到需要用酒来消解（ 杜康 相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。 愁 这种感情本身是无法评价的，能够评价的