浅析中国感性文化和西方理性文化的差异讲课稿.docVIP

论文题目：浅析中国感性文化和西方理性文化的差异 10本文化美学与文化批评的推荐书籍 [1]韩冷.京派叙事文学的伦理内涵[M].北京：中国社会科学出版社，2011-6. [2][美]张英进.民国时期的上海电影与城市文化[M].苏涛 译.北京：北京大学出版社，2011-8. [3]薛雯.人生美学的创构 从克罗齐到朱光潜的比较研究[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2010. [4]冯宪光.全球化文化语境中的中西文艺美学比较研究[M].成都：巴蜀书社，2010. [5]张法.中西美学与文化精神[M].北京：中国人民大学出版社，2010. [6]刘方.中国禅宗美学的思想发生与历史演进[M].北京：人民出版社，2010. [7]潘朝伟，陆扬.《圣经》的文化解读[M].上海：复旦大学出版社，2008. [8]査常平.人文学得文化逻辑 形上 艺术 宗教 美学之比较[M].成都：巴蜀书社，2007. [9]沈致隆，齐东海. 音乐文化与音乐人生[M].北京：北京大学出版社，2007. [10]郁龙余.梵典与华章 印度作家与中国文化[M].银川：宁夏人民出版社，2004. 10篇文化美学与文化批评的推荐文章 [1]朱珠.关于中国语境中的文艺美学的研究[J].佳木斯教育学院学报，2011，（01）. [2]吴功正.中国文艺美学和文化精神[J].江淮论坛，1990，（01）. [3]张宏宇.谈中国艺术歌曲钢琴伴奏美学思维之音响结构体现[J].艺术教育，2011，（01）. [4]冯进.大乐与天地同和[D].中山大学，2004. [5]邹贤尧，李勇强.戏曲电影式微的接受美学分析[J].当代电影，2011，（01）. [6]陈芳萍. 浅析中国古代美学与西方古代美学思想差异[J]. 鸡西大学学报，2011，（01）. [7]毕涛.论中国叙事诗之隐[J].合肥师范大学学报，2011，（01）. [8]曹晖. 世界感、生命感与艺术意志——19世纪末20世纪初德语国家的视觉形式美学理论研究[J].文艺争鸣，2011，（01）. [9] 李彧.宗教中的女神——基督教圣母与道教西王母的演变崇拜[J].美术大观，2008，（06）. [10]王元鹏.谈中国民族声乐的审美特征[J].音乐生活，2010，（01）. 浅析中国感性文化和西方理性文化的差异 【摘要】：由于文化发展历史和背景的不同，中西方文化各方面都存在明显的差异.中国文化侧重感性描述，强调作者主观意识的表达；西方文化侧重理性描摹，侧重对客观事物本身的表现。中西方文化意识的差异，导致了各个文化表现形式的内容和风格具有明显的不同。 关键词：中西方，文化，感性，理性 在长时间的发展和演变下，中国和西方形成了各自独立完善而又差异显著的文化体系。这种文化体系的差异可以归纳为中国感性文化和西方感性文化的差异。 比较中西方具体文学作品，便可看出：中国作品中作者自身主体意识在作品中表现得比较明显，对作品的构建起主导作用；而西方作品相对更加尊重作品中客体的自身特点与规律，作者主观引导相对较少。中国感性文化，强调写意，追求一种“天人合一”的和谐，作品更侧重事物的神，而形只是神的寄托；但西方文化体系更加重视摹仿与再现，主张将客观社会生活中的人和事物呈现在艺术作品中，形往往逼真至极，对外形的关注较多。 这种文化差异与其文化起源和发展有着密切的关系。 中国文化起源于黄河流域的农耕文化，而黄河流域水源充沛、土地资源足够，直接导致了我国传统的自给自足的传统生活方式。这种稳定的生活，养成了我国一种顺应型、适应型的较为温顺的民族心理，即追求安宁稳定、天人合一、物我合一的性格特征。这样的文化熏陶之下，我国的文化相对感性色彩较为丰富，形成重教化、重感情的传统，在一切作品之上都承载了作者强烈鲜明的个人情感。 西方文化起源于希腊，希腊自然资源相对不足，生存竞争激烈，随之发展起来的古希腊的商业文化和作为其子体的西方现代资本主义工业文化更是一种相对不安稳的生活模式。这种文化的基本属性是以个人或民族或整个西方为中心的向外扩张，强调了个体或所在集体的核心地位，形成了物质与精神截然二分的世界观和强调斗争的辩证法思想。不仅思维与存在，人与自然，上帝与人世，本体与现象之间分庭抗礼，而且个人与社会、主体与客体、自我与非我、感性与理性之间也相互颉颃、不可调和。在这种主客体分离的文化背景下，西方最终形成了强调对对象事物的理性探寻和辨识的理性文化，使得西方的文学作品否具有突出的理性色彩和思辨色彩。 中国的感性文化和西方理性文化，对其文化体系下的各个文化领域都产生了重大影响。这种差异在绘画作品中表现得尤为突出。以克服绘画作品空间的局限性的处理方式为例：西方艺术家往往采用焦点透视的方法，利用观者视觉上的错觉和幻觉；中国艺术家则往往采用散点透视的方法，表现空间的无限广延性。 西方