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学 海 无 涯 生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中① ,傅说举于版筑之间② ,胶鬲举于鱼盐之中③ , 管夷吾举于士④ , 孙叔敖举于海⑤ , 百里奚举于市⑥ 。故天将降大任⑦ 于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤⑧ ,空乏⑨ 其身,行拂乱其所为⑩ , 所以?动心忍性?,曾益?其所不能。人恒过?, 然后能改; 困于心衡于虑?而后作?, 征于色?发于声?,而后喻?。入?则无法家拂士○21 ,出○22 则无敌国外患者,国恒 亡,然后知生于忧患○23 而死于安乐也○24 。注解: 舜发于畎( quǎn) 亩之中: 舜原来在历山耕田, 30 岁时, 被尧起用, 后来继承尧的君位。舜,传说中的远古帝王, 又称虞舜。 发, 起, 指被任用。 畎亩, 田地。畎, 田间小沟。 傅说( yuè) 举于版筑之间: 傅说原来在傅岩地方做泥水匠, 为人筑墙, 殷王武丁访寻他, 用他 为相,举,被举用,被选拔。版筑,筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙,在夹板中间放土,用杵捣实 。 3. 胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯姬昌( 周文王) 把他举荐给纣。后来他又辅佐周武 王。 管夷吾举于士: 管仲( 名夷吾, 字仲) 原为齐国公子纠的臣, 公子小白( 齐桓公) 和公子纠争夺君位, 纠失败了, 管仲作为罪人被押解回国, 齐桓公知道他有才能, 即用他为相。士, 狱官。举于 士, 从狱官手里释放出来并举用。 孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。 百里奚举于市:百里奚,春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚,隐于市。后来秦穆公用五张羊 皮把他赎出来,用为大夫。所以说举于市。市,市场,做买卖的地方。 任,责任,担子。 空乏:资财缺乏。这里是动词,意思是使他受到贫困之苦。 饿其体肤:意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。 行拂乱其所为:在他做事时,使他做事不顺利。拂, 违背意愿。 学 海 无 涯 所以: 用这些办法。 动心忍性: 使他的心惊动, 使他的性格坚忍起来。 曾益: 增加。 曾, 通“ 增” 。 恒过:经常犯错误。 恒, 常。 过, 过失, 这里是“ 犯过失” 的意思。 衡于虑: 思虑堵塞。 衡, 通“ 横” , 梗塞, 指不顺。 作: 奋起, 指有所作为。 征于色: 征验于脸色。意思是憔悴枯槁, 表现在脸色上。 发于声: 意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻: ( 看到他的脸色, 听到他的声音, ) 然后人们才了解他。 入:指在里面。 指国内。。 法家拂( bi) 士: 法家, 有法度的世臣。 拂士, 辅佐君主的贤士。 拂, 通“ 弼” , 辅弼。 22. 出: 指在外面。 指国外。 生于忧患: 忧患使人生存。 死于安乐: 安逸享乐使人死亡。 译文: 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管仲 从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选 拔用为大夫。 所以,上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨 劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他做的事颠 倒错乱,用这些办法来使他的内心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才 能。 一个人常常是犯了错误,以后才能注意改正;内心困惑,思绪阻塞,才能奋起,有 所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的 声音)然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有有法度和辅佐君主的贤士,国外 如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。 这样人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将 导致灭亡。
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