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中国古典时期经典图形概览  一团利气”视觉符号 龙纹”视觉符 中国传统视觉文化符号演变 选析 自学资料来源: 中国美术家网站   此图人物粗看似 笑面弥勒盘腿而坐,体态 浑圆,细看却是三人合 左首为一着道冠的 老者 右首为一戴方巾的 儒士,二人各执经卷一端, 团膝相接,相对微笑 第三人则手搭两人 肩上,露出光光的头 手轻捻佛珠,是佛教中人, 构图合三人为一体 霭一团之和气。  神像题材年画 氟和围壹 苏州桃花坞年画《一团和气》清代  邵阳滩头年画《和气致祥》 湖南邵阳市隆回县的滩头镇,是 位于长江中游地区的重要年画产地之 当地民间传说: 和气致祥在当地也被称为和 M高天 菩萨,主体是一个盘膝而坐的 人物形象,当地流传她是一位和气 慈祥的老婆婆,心地善良,还感动 上天,她做什么都特别顺手,六 月天她买了许多棉袄卖,结果一连 下了几天雪,棉袄全卖光了;十 月她买了许多扇子卖,结果天气马 上转热,扇子一扫而光。这个故 事表达了民间对善有善报、和气 生财的信仰。  滩头年画《和气致祥》的艺术形式特征 以吊着灯笼的雕花门楣包着桃和 整体构图——汉字”合式的构图佛手,下端坐一盘腿女童,这样的上 中下结构与汉字“合”恰好对应。 说文云:“合,合口也,从人,从 口”,其中亼为“三合也,象三合之形” 图上和图中的符号组合即“象三合之 形”,圈下的人物符号象“口”,即为 “合”。依中国传统哲学观念中的“天人 合一”思想,只有先满足“合”,才能到 达“和”的目的,《和气致祥》的蓝本 《一团和气图》传达的正是释、道、儒 教互相融合,最终能“和为贵”而天下太 《和气致袢》以汉字合为构图基础,既 能达到构图的满,又准确地传达这一题材  滩头年画《和气致祥》的艺术形式特征 人物的面部特征 脸型近乎标准的 从五官的比例来看,从额头到眉骨 圆形,五官集中在一个 眉骨到鼻底、鼻底到下颚的距离基本满 近似正三角形里,显出 人物的可爱,而脸颊处 足所谓“三庭五眼”的标准,但一定程 的两抹红晕使人物更加 度上又拉长了中间部分的距离,将人物 活泼。 的眼睛置于中间部位,即眼睛和眉骨、 鼻底的距离相等 “三庭五眼”的比例标准是古代画 家根据成年人的面部五官位置和比例归 纳的,而儿童与成人不同,年龄越小, 眼睛越偏下,五官显得越紧凑。此人物 中将下颚缩进,使脸型圆润,又将眉位 置抬高,以免上部太空,适应了面部整 体造型的需要 此人物的眉毛以横向的8字扭结而 成,造型颇为独特  滩头年画《和气致祥》的艺术形式特征 色彩特征 《和气致祥》用了品红、黄、绿 三种有彩色和白、黑两种无彩色,品 红作为主色,黄和绿作为装饰色,白 用于人物的脸、手和书卷等处,黑为 线版,勾画人物整体结构和五官 汉民族喜用红色,过年是中华民 族最隆重的节日,用于增添气氛的年 画当然多以大红为主色。 滩头所在地区有苗族、瑶族等多 个少数民族聚居,这些民族的色彩喜 氧 好自然影响了滩头年画的设色方式 因此,代表他们喜好的品红、橙红等 色彩逐渐成为滩头年画的主要色彩。