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- 2020-09-16 发布于福建
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专题一
中国传统文化主流思想的演变
单
◆主流思想是什么?
百家争鸣
知◆它是怎样出现和形成的?
识◆它怎样成为传统文化主流思想?—汉代儒学
结
构
◆成为主流思想后它是如何演变的?
念的宋明理学、明末清初的
想活跃局面
作业:三次机会
笔记:强烈建议单独用笔记本书写
高二:拉开距离的一年、凸显历史思
维的一年
轴心时代
德国存在主义哲学家、历史学家雅斯贝尔斯在《历史的起
源与目标》中认为,以公元前500年为中心,公元前800年到前
200年间,是人类文明的“轴心时代”,这一时期的中国、印
度和西方都进入了创制基本民族精神的阶段。
【雅斯贝尔斯】这一时期,在中国,孔子和老子非常活跃…印度
出现了《奥义书》和佛陀……·希腊贤哲如云,其中有荷马,哲学家
巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图。……这个时代产生了直至今天仍
是我们思考范围的基本范畴,创立了人类赖以存活的世界宗教之源
端
这一时期,世界的几个文明同时出现了对人类历史、善
恶趋向等根本问题的思考,“人类意识”首次觉醒,进
入理性思维,所创制的精神文化范式,决定了其后诸民
族的文化走向。
“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的
切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它
重燃火焰。自那以后,情况就是这样,轴心期潜力的苏
醒和对轴心期潜力的回忆,或曰复兴,总是提供了精神
动力。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发
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