(完整版)《梦游天姥吟留别》优秀教案.docxVIP

梦游天姥吟留别 教学目标： 1、 理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。 2、 赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。 课时安排：两课时 一、解题： 1、解题 该诗的另一个标题为 “梦游天姥山别东鲁诸公” ，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公） ”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行” ，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟? 留别》。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由， “歌” “行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体” 。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其 形式较自由。大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。其中多有叙事之作。 如白居易《长恨歌》 《琵琶行》。 2、 写作背景 这首诗作于出翰林之后。 天宝三载， 李白被唐玄宗赐金放还， 这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时 东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性， 以度时光。 可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求， 于是离别东鲁家园， 又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 虽然出翰林已有年月了， 而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 3、 作者分析 李白（ 701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体 上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世” ，李白一直是以 诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒 “天子呼来不上船” ；李白诗自然隽永，雄奇飘逸， 充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。 他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立 在现实的苦闷之上。 本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年， 借梦游表示自己对现 实的不满和反抗。 李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白 身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道” 即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。 “人法地，地法天，天法道， 道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想， 构成了李白的思想态势和心理框架。 所以当他在官场无路可走时， 他能超然世外， 取法山水以自适。 他的大量描山绘水的诗作有 着以浓厚的道家色彩。 “世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。 “侠”即李 白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果” ，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。二、教学设想 通过反复诵读，掌握诗作的思路，并发挥联想和想象，深入鉴赏“梦游” ，意境，体会诗人的情感 。 三、理清诗歌思路 （一）听录音，然后用课文语句回答。 1 ①入梦的原因是： “海客 瀛洲，烟涛微茫信 求；越人 天姥，云霞明 或可睹。天姥 天向天横， 拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 此欲倒 南 。 ” ②由 入梦境的 渡句是： “我欲因之梦吴越。 ” ③由梦境 入 的 渡句是： “忽魂悸以魄 ，恍惊起而 嗟。惟 之枕席，失向来之 烟霞。” ④揭示全 主 的两句 是： “安能摧眉折腰事 ，使我不得开心 。”（二） 用几个 概括 歌的脉 。 （既然 歌主体是梦游， 人首先交代了 什么梦。 所以 歌首先交代梦因， 接下来当然是梦游的 程 《梦程》，最后的 “安???” 是 人梦游后的感悟， 我 可以称之 梦悟。 ） 梦因——梦境——梦悟 四、研 第一段 1、指定学生朗 第一段。 2、朗 思考：天姥山具有什么 的特点引 作者去游 呢？用一、二 概括。 神秘、高大（夸 、 比、 托） 提示：抓住个 意象， 行整合。 “明 ”、“ 天”“拔” 3、用了哪些手法来写天姥山的特点。 （修辞、表 ） 夸 、 比、 托。 五、研 第二段 1、集体朗 2、思考：梦境部分可以 分 几个画面？ 提示：以地点和 作 划分依据 月夜渡湖： ：夜 地点： 湖。写 人在月光照耀下 渡 湖的情景。眼 水 漾，耳 清猿啼 ，景色十分幽静。 （夜） 山之日景： ：天亮了。黎明 分， 人著履登山， 方的海中涌出一 日，四周是 翠的群山，耳 是山 的天 的叫声。 壮 雄奇 （青云梯、 日、天 叫。 ） 山之夜景： ：夜，地点：山。神奇迷离，甚至恐怖的。 （ 熊咆 吟