元曲五首总结.pptVIP

王国维说过,一代有一代之文学。为什 么元代散曲会兴盛呢? 散曲最初主要是在市民中间流传。 它是富有生活气息的文学样式 散曲是元代的新体诗。 散曲能继承五代、两宋的词运,在元代韵文中占 着重要的地位,是有其原因的  (1)词的衰颓—一文体本身的发展。(重 点原因) 自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成 为“别是一家”的诗体,两末时得到很高的 发展,但到了南宋后期,由于词家远离现实生 活,片面追求文词的工丽和音律的妍美,便日 趋衰落。而民间长短句歌词经过长期酝酿, 到了宋、金对立时期,又吸收了一些民间兴 起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲还 渐形成了一种新的诗歌形式这就是当时流 传在北方的散曲  (2)外乐番曲的传入 金、元时期,战乱频繁,由于少数民族入主中 原粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随 之传入。由于旧词不能合奏新曲,再以乐 器不同,音调节拍各异,旧调又不能合演,于 是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生, 正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。如 元人周德清《中原音韵》所记“者剌 古”“唐古歹”正是北方少数民族乐曲  (3)元代商业繁荣,城市兴起文娱需求增加。 元代城市经济的发展为散曲的兴盛准 备了充裕的物质条件,南北各大城市都 出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆,娱乐 场所日益兴旺使唱曲演戏的歌伎、艺 人,得以赖表演技艺为生,于是散曲得以 大盛。  (4)蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的 提倡。 元人南下以后,对“四书五经”不重视 对文人不重视(元代社会使读书人位 于“八娼九儒十丐”的地位),而那些 优伶歌伎,歌舞戏曲,是为他们所欢迎的, 并且加以提倡和鼓励,作为王侯贵族的 御用品了。这些地方,也给予散曲发展 以一定的影响。  5)外族统治汉人受尽压迫借散曲以抒郁愤。 宋代先遭辽、金异族侵凌后则南宋亡 于蒙古,文人百姓忽然要接受异族之统 治,加以民不聊生,社会秩序异常紊乱, 面对这么痛苦、不公的时代,文人自然 要借某种文学形式来宣泄怨悱无奈。 元曲便是当时最适宜的文学形式。  元曲相关知识 元曲无论是散曲或杂剧,都是配合乐谱 演唱的文辞,一定要符合音乐格律的要 求,受到宫调和曲牌的限制。 宫调规定乐调的高低和音乐的情感。 曲牌是每首曲的乐谱名称相当于宋词 的词牌。 元散曲可分为两大类,即小令和套数两 种主要形式。  小令是一首独立的只曲,它原来是流行于民间的 词和小曲。不超过五十八字,有一个单独的曲牌 名,如“水仙子”“山坡羊”等 套数沿自诸宫调它是由两首以上同一宫调的曲 子相联而成的组曲,一般都有尾声,并且要求一韵 到底。套数中间的曲调可以根据内容的要求在同 宫调内选用调数也可多可少,有些曲子还可以 任意增加句数。 散曲里还有介乎小令和套数之间的“带过曲” 它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调如“中 吕”里的“十二月”带“尧民歌”。带过曲有三 支相连的如“南吕”里的“骂玉郎”带“带皇 恩”、“采茶歌”,但比较少见。  在字数方面,无论小令或套数都要 按曲牌的规矩填写曲词,但作者可在曲 牌的正文之外在句首或句中加添一些 文字作帮衬补助之用,使曲中文字气脉 连贯、词意清楚。这些额外加添的字 称为衬字。一般都使用口语。  在音韵方面,元散曲没有入声,余下的平、 上、去三声,可以混合使用,比较自由, 使作者不致因韵脚受平仄限制而妨碍 其表达和创作这是押韵的一个解放。 但是散曲押韵,必须一韵到底,中间不得 换韵。在这方面格律又较诗、词严格