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- 2020-09-15 发布于福建
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口说文解字》:仁:从人,从二
口《礼记郑玄注》:相人偶
口郭店竹筒
悬
口仁既是理想人格,又是道德境界。
口仁学是人际关系学,也是道德论
一、仁的主要内涵
口仁者爱人
口樊迟问仁。子曰:爱人。(《颜渊》)
口子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛
爱众,而亲仁。(《学而》)
口子贡曰:如有博施于民,而能济众,何如?
可谓仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!
尧舜其犹病诸!(《雍也》)
口例证
口厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。(《乡党》)
平公射鴳不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将
杀之。
《国语·晋语》
口仲尼曰:始作俑者,其无后乎?
《孟子·梁惠王》
口“爱人”即“泛爱众”,原始人道主义思想的
延续
日郭沫若:孔子的仁学是“人的发现”。
仁之德性的规定
口子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为
仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭
惠则足以使人。—《阳货》敏则有功,
则不侮,宽则得众,信则人任焉
口子曰:刚、毅、木、讷近仁。——《子路》
口唯仁者,能好人,能恶人。
《里仁》
子钓而不纲,弋不射宿。
一《述而》
均来真
s
口孝悌为仁之本
口《中庸》:“仁者,人也。亲亲为大。”
口有子曰:“君子务本,本立而道生。孝梯也者,其
为人之本欤
《学而》
口子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,
而亲仁。行有余力,则以学文。”
《学而》
口“万恶淫为首,百善孝为先”。
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