人教必二诗经 卫风 氓.pptVIP

詩經 诗 诗经两首 雅 风·氓 界听三干年华夏先民吟 感受公元前东方文明辉煌 《诗经》简介 《诗经》是我国第一彦诗歌总集 共收入自西周初年至春秋中吐,大 约五百多年的诗歌305篇。原称“诗” 或“诗三百”,到汉代,儒家把它奉为 经典,才称《诗经》。现存的《诗经》 是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛 诗”。《诗经》共分“风”(160篇) “雅”(105篇)、“颂”(40篇) 《诗经》简介 据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。也就是说这些 诗篇,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。按所配乐曲的性质,可 分成“风”、“雅”、“颂”三类 “风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳等15国的土风歌谣,因此也称15国风,大部分 是黄河流域的民歌,是“饥者歌其食,劳者歌其事”的言志抒情诗, 小部分是贵族加工的作品,共160篇。 雅”包括小雅和大雅,共105篇。“雅”是周王朝直辖地区 的音乐,即所谓正声雅乐,宫廷宴享或朝会时的乐歌。基本上 是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间 “颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀 的歌词,内容多是歌颂祖先功业的。 《诗经》简介 一般来说,从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅, 二雅不如十五国风。来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵 族的诗作,相形见细,诗味不多。。 形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、战歌、颂歌、节令 歌以及劳动歌谣样样都有。 2、内容丰富,对周代社会生活的很多方面,如劳动与爱情、 战争与徭役、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌等方 面都有所反映 《诗经》是周代社会的一面镜子,是中国现实主义诗歌的源 头,是中国诗史的光辉起点。 《诗经》写法 ♂以四言为主,兼有杂言; ♂结构上多采用重章叠句的形式; ♂大量使用叠音字,使诗歌更富于形象 美和音韵美。 爱如 诗经 《诗经》以四言为主,兼有杂言 四言诗节奏为每句二拍,这显然是在 简介 原始歌谣的基础上发展起来的。 《诗经》在结构上多采用重章叠句 诗的形式加强抒情效果。每一章只变换 几个字,却能收到回旋跌岩的艺术效 果 在语言上多采用双声叠韵、叠字 连绵词来状物、拟声、穷貌。此外, 《诗经》在押韵上有的句句押韵,有 的隔句押韵,有的一韵到底,有的中 途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗 经》中几乎都已经具备了。 四言诗及诵读节奏 四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式 四言诗每句一般读成“二·二”节拍,即读二字后稍 作延长或停顿。如: 氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 岂曰/无衣?与子/同袍。 静女/其姝,俟我于/城隅 什么叫重章复唱?有什么作用? 整首诗分几章,各章结构相似,句数相同,句式相同,各 章相应位置的字有的虽有不同,但表意相近,这样的手法就叫 做重章复唱。 这种手法既开拓了诗的意境,充裕了诗的内容,又加强了 诗的音乐性和感染力,加强了所要抒发的感情。 四言为主,重章叠唱,反复咏叹: 《王风采葛》 彼采葛兮。一日不见,如三月兮 彼采葛兮。一日不见,如三秋兮 彼采葛兮。一日不见,如三岁兮。 相鼠 相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止!人而无止[2],不死何俟? 相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄( chuan)死? 注释: [1]相鼠:一种老鼠 [2]止:通“耻”。 《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。 经“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈 述 比”者,“以彼物喻此物”,即比喻 “兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”,即联想 球赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌 浓厚风土气息的重要原因。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内 容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文 化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中,现 实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映, 并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统, 对后世文学产生了不可磨灭的影响。