部编版辽宋夏金元的文化课件2.ppt

第三单元 ? 学习目标： ? 1. 了解儒学的复兴和程朱理学的发展； ? 2. 掌握辽宋夏金元的文学艺术成就； ? 3. 探究该时期的科技发展状况； ? 4. 认识该时期少数民族文字的发展。 ? 学习重难点： ? 1. 重点：儒学的复兴和程朱理学；辽宋夏金元的文学艺术；辽宋夏金元的科技 ? 2. 难点：程朱理学；辽宋夏金元的科技 应运而生 继承发展 春秋 儒学演变线索 : 魏晋南北朝 主流思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋 面临冲击 隋唐 融合 ？？？？ 1. 历史背景： ①为抗衡佛、道对儒学正统地位的挑战，儒家学者推 动 复兴儒学活动 ，儒学理论在三教合一中得到发展 ②宋统治者加强君主专制主义中央集权的需要 ③宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛， 学术活跃 ④社会经济迅速恢复发展 —— 思想渊源 —— 政治前提 —— 宽松环境 —— 经济基础 一儒学的复兴 2. 内容： ①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希 望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方 面的作用。 ②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”的口号。 程颐 程颢 朱熹 “ 程朱理学”： 北宋程颢、程颐对理学的发展作 出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为 集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 3. 代表人物 : 程朱理学： 理学集大成者 “理学”一词的概念： 理学是以“理” ( 或“天理” ) 为核 心，既贯通 宇宙自然 和 人生命运 ，又继 承 孔孟正宗 ，并能 治理国家 的新儒学 , 又 称“道学” 。 道、佛 儒 ( 根本 ) ( 目的 ) 主要思想观点 阅读下列材料 , 归 纳程朱理学的主要内 容： 材料 1 ：宇宙之间一理而已。 天得之而为天，地得之而为地 , 凡生于天地之间者 , 又各得之 以为性 ; … 天下物皆可以理照， 有物必有则 , 一物需有一理。 有理而后有象 , 有象然后有数。 理学的宇宙观是什么？ 理学的宇宙观： “理”是世界的本 原，先有理后有物。 主要思想观点 阅读下列材料 , 归纳程朱 理学的主要内容： 材料 2 ： “所谓天理，复是何 物？仁、义、礼、智岂不 是天理？君臣、父子、兄 弟、夫妇、朋友岂不是天 理？” “天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。 观点：天理即“三纲五 常” ; 应存天理，灭人 欲。 根本目的： 维护封建专 制统治； 理学的人生观是什么？ 根本目的？ 主要思想观点 阅读下列材料 , 归纳程朱 理学的主要内容： 材料 3 ：今日格一件，明日 格一件，积习既多，然后脱 然自有贯通处。 —— 二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道 理；一物不格，则阙了一物 道理。 —— 《朱子语类》 怎么才能通达“理”？ 格物致知 通过“格物致知”的方法把 握“理” 理学的方法论 接触万事万物、体会各种知识、加深对 “理” 体验、最终贯通明 “理”。 4. 程朱理学内容 ①宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ②人生观：人生的目标，应当是 “存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过 度的欲望， 最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的 精神境界。 ③认识论和方法论：“格物致知”。认为只有深刻探讨万物，才能真正得到其中 的“理”，达到对普遍天理的认识。 5. 朱熹对儒学的深入探索 将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释， 作为先于“五经”的儒学基础读物。 6. 地位 ：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 二 . 文学艺术 ? 1. 宋词 ? （ 1 ）背景： ? 两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 ? （ 2 ）特点：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎 盛时期。词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同 的词牌，各有固定格式。 ? （ 3 ）成就：士大夫的著名词作在社会上广泛流传。作家以豪放 派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。 ? 2 、元曲 ? （ 1 ）散曲：是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌 体裁，更加适合市井演唱的需要。 ? （ 2 ）杂剧 ? ①形成：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、 表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。 ? ②代表作家：关汉卿、王实甫等。 ? ③地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。 二 . 文学艺术 ? 3 、话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底 本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 ? 4 、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追 求个性，不拘法度。 苏 轼 黄 庭 坚 米 芾 蔡 襄 宋 四 家 ? 5 、绘画：以山水画最为突出，不强调写