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Gyc 古文句子翻译 全五册 PAGE 1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 2.不吾知也。如或知尔，则何以哉？3. 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 4.由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。5.方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　 6.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。7.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”　　　　8.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”　 9.为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？ 　 《鸿门宴》 1.沛公欲王（wàng）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。 2.项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng )士卒，为（wèi）击破沛公军!” 3.距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 4.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 5.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 6.臣死且不避，卮酒安足辞！ 7.夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 8.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 9.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 10.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 11.如今人方为刀俎(zǔ)，我为鱼肉，何辞为（wéi）？ 《师说》 1.古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3.师道之不传也久矣！ 4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 5.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。 7.位卑则足羞，官盛则近谀。 8.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 《六国论》 1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 2.不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 3.则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 4.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 5.与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 6.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 7.至丹以荆卿为计，始速祸焉。 8.且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 9.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 10.为国者，无使为积威之所劫哉！ 11.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 《劝学》 1.学不可以已 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 5.君子生非异也，善假于物也。 6.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 7.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《过秦论》 1.商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 2.蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 3.以致天下之士，合纵缔交，相与为一。 4.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 5.秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 6.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹； 7.奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 8.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里 9.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。 10.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 11.销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 12.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 13.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 14.陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 15.蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中 16.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 17.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。 18.致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 19.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 仁义不施而攻守之势异也。 《赤壁赋》 1.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 2.白露横江，水光接天。 3.纵一苇之所如，凌