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- 约 44页
- 2020-09-17 发布于福建
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拓展《伤寒论》方临床运用途径
湖北中医学院梅国强
《伤寒论》方,为外感热病立法,然其兼说杂病
者,亦复有之,而辨证论治,原理互通,故《伤寒论》
之方,可兼疗杂病;其中杂病之方,略加变化,亦可
兼治伤寒(广义)。此所以拓展其临床运用之来由
也。石寿棠谓“汉张太守著《伤寒》一书,立一百
十三方,三百九十七法,随病之变迁用之,千变万化
灵妙无穷,万病皆当仿之为法,不可仅作伤寒书读
也。”[1万病
其多也。“仿之为法”,并非按
图索骥,谓其仿效、近似、以类相从,灵活变通之意
也。是以一百一十三方,虽为伤寒而立,然不专治伤
寒,更非仅治百十三证,医者务须穷其理致。精于变
化,触类旁通,以少应多。方得《伤寒》之奥妙
其二,大论文词古朴,示人以规矩,多显而彰
示人以灵活,则往往隐于幽微。所述证治,或主随客
客随主略;或以方测证,,以证求方;或评其病机
或明其证候,或定其治法,种种
因之探隐索微
条分缕析,或因其证,或假其方,或合其机理,乃可
展其方治范围。
其三,仲景以六经立论。六经者,经络脏腑之总称
也,而脏腑经络各有生理、病理特性,各踞其部
经络根于脏腑,运行气血阴阳,循其路径,网络全身
而为有机整体。故其病证,合之为六,且曰阴曰阳,
则名目繁多。惟其如此,则论中治脏腑病证之方
常可移作经络病证之法;疗经络病证之方,亦可易为
脏腑病证之用。而调治脏腑经络,则气血阴阳得以
平。或旨在气血
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