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- 2020-09-18 发布于山东
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1、伤痕文学
伤痕小说产生于 70 年代末至 80 年代初,开山之作为刘心武的《班主任》 ,因卢新华的短篇小说《伤痕》而得
名,主题主要于展示 文革 给人民大众带来的精神与肉体创伤的小说作品及创作潮流。 作品中充满了往昔的苦难
岁月,其基调基本是愤懑不平心曲的宣泄,情感过于强烈,说教意味浓烈。代表作品有张贤亮《邢老汉与狗的故事》、古华的《芙蓉镇》 、周克芹《许茂和他的女儿们》等。
2、第四次文代会
第四次文代会于 1979 年 10 月在北京召开,大会的主题为文艺的领导与控制等问题。邓小平代表中共中央致
祝辞 , 明确提出了 不要横加干涉 的意见 , 并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动 , 党不再要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律促使文学文艺健康发展。第四次文代会是中国文学界的历史性转折,彻底开启了由极左路线的影响返归到文艺依自身规律全面发展的拨乱反正。
3、第三代诗歌
第三代诗歌即 第三代 诗人所创作的诗歌。 所谓 第三代 诗人是相对于 1949-1976 年间的第一代及朦胧诗为代
表的第二代诗人所界定的概念,泛指以朦胧诗以后到到 90 年代这段时间出现的一批诗人。第三代诗歌具有以下
特征:呈现出反理性,反崇高,反英雄倾向,倡导小人物,平民意识;重视流派与理论建设;在创作上高度的语
言意识, 用口语化的语言拓展了当代新诗发展的空间。 他们把诗从群体意识中解放出来是, 促使中国诗歌呈现出
多元化,边缘化,个人化的趋向。第三代诗歌被看作中国当代诗歌的分水岭。
4、民间写作
民间写作是指 90 年代诗歌创作中出现的与 知识分子写作
相对立的一种倾向。倡导
民间立场
和 口语写作
,内在哲学支撑是解构主义,代表人物有于坚,伊沙,韩东等。
5、新写实小说
新写实小说这一概念是在 1989 年,由《钟山》杂志正式提出的。指 80 年代后期开始出现,书写普通人的生
存状态或生存本相, 在价值取向、 叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是 革命 现实主义小说的写
实主义小说。代表作家与作品包括池莉《烦恼人生》 ,方方的《风景》等。
6、寻根小说
寻根小说: 对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、 审视与批判的小说, 其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民魂或民族精神,同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根,就是寻
求民族文化之根。代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是:一超越政治视角,走向文化视角。二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话。
7、文化散文
文化散文,又称学者散文,大散文,是指 20 世纪 80,90 年代出现,有一批从事人文学科或社会科学研究的学
者写作。 在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考的色彩, 具有强烈的文化忧患意识和人文情怀。
风格
上大多数较为节制,有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。代表作家:余秋雨,周国平,刘小枫等;代表作品有《文化苦旅》等。
解答题
1、《废都》的时代文化象征意义
( 1)小说反映了 90 年代的整个社会尤其是文化界价值失衡、物欲泛滥的 废都 意识和 废都 人格形态。
2)体现了旧文明机制的崩溃,新旧事物交织并存,精神上是旧的惯性与新趋势的矛盾斗争,预示了当代文化
中知识分子精神危机、 民族文化发展现状与困境及世界文学中的 世纪末情结 。小说表现的社会反文化沉沦触目
惊心,寄意深刻而沉痛。
2、余秋雨散文的特征
余秋雨兼具了随笔写作所需要的学者的知识根底和诗人的才情 , 把个人的经历和体验 , 与历史、文化融合在一起 , 在历史文化的遗存中 , 探究民族文化的灵魂。
( 1)文化题材和文化意识,通常以游记的方式进行一种文化的思考,赋予景物一种人文的关怀和个人的思考,
并且不断在作品中进行传统文化以及人格精神的寻觅和批评思考。例如《西湖梦》 、《白发苏州》。
( a. 探求文化形成的奥妙,通过历史的遗留物来追寻文化的形成和发展,并表现出极大的神往。如《莫高窟》 。
在追寻文化的同时,感叹一种文化的历史兴衰。如在《道士塔》中,隐含了对文化际遇的深沉感叹,也暗含了作者的一种文化批判和审视的精神。
对文化缔造者的赞美。如《都江堰》
尤其关注文人的命运,描述一代代正直的文人的悲惨命运。)
2)强烈的感性色彩与知性色彩的融合,情感深沉浓烈,重视个人的感悟和联想,自然生成一种理趣,叙事的小说化,场景营构的戏剧化,议论化的抒情。通过对文化的一种审视,不停寻找一种理想的美好的人格,并以一种极为深沉与悲壮的情绪表达出来。
3)诗性化的语言,议论化的抒情,前者如《西湖梦》,后者如《风雨天一阁》 。
3、巴金的《随想录》的特征及意义
特征:(1)内容方
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