建筑对称美共16页.pptVIP

建筑的 对条晏 对称 换条件下 对称是同形同量的形态;如果用直线把画面空间分为相等的两部分,它们之间不仅 质量相同,而且距离相等.中外很多古代建筑、教堂、庙字、宫殿等都以“对称”为美 的基本要求、对称的构成能表达秩序、安静和稳定、庄重与威严等心理感觉,并能给人 以美感。“对称”有更多的含义,常代表着某种平衡、比例和谐之意,而这又与优美 庄重联系在一起。 对称,是自然美的形象表征,譬如各种动物(人体、鸟兽、蝴蝶、蜜峰等)皆呈左」 右相对。古今中外,许多古城、皇宫、民宅、陵墓,也多是左右对称的。空间位置的这 种对称性设计,是对大自然的有机模仿,在这种模仿中人类得到感官的偷悦和情操的陶 冶,进而产生有益于人的身心健康的审美感受 国内建筑对称之美 对称建就欣赏 道明天關 準地天典 街感 重相套,四进四院,宏幽深,庙 钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座:新 包括戏楼 价建筑群坐北朝菌。牌坊 祀建筑群。又因有伏羲庙,民国以 “乾坤显而万物署矣。”这就味着入们的社会生活从无序状态进化到有序状态。伏羲氏 塑像中双手抱着的象征阻阳的太极图,含意之一就是先民对宇宙间一个巨大的对称美发现的标 。从创造了伏羲文化到大地湾文化之后又创造了麦积山化的哲学家、艺术家们是对这个巨 大的和谐之美感受最深的。离开对称,不只“易”经不能理解,文学艺术上的对称问题也不能 作出合理的解释。这就是哲学思维和审美观念的问题。正是这种重视从形式到内容的对称的哲 学思维和审美观念,自然地也是入为地影向着我们华夏民族的意识形态领域里的书法会画、雕 近水楼台先得月”。创造了要积山宗教艺术的不同时代的艺术家们,必然受到伏羲文化 中包含着的哲学思维及艺术思维的影响。就从麦积山石窟艺术建筑上的对称之美来着:东崖上 第13号窟系隋代摩崖造像,内容为“西万三圣”,主佛15.7米,造像气势恢宏与西崖上第98 窟北魏摩崖大像一佛二菩萨形成对称,春兰秋菊,召有千秋。第13窟中10号造像碑与1号造 像碑、16号造像碑构图安排上的对称美更是别出心裁。第127窟中正壁内佛顶光部分两组相向 而飞的伎乐飞天浮雕各身,构成完美欢快的神话境界.引人入胜。 从以上举例可以看出:对称美在伏羲庙及麦积山石窟艺术中俯拾皆是。两处的建筑构图之 美主要取法于对称这个大美。 但对称美绝对不是数字上单调的对偶, 有着丰富的内容。《管子·由和篇》中说:“五音 不同而声能调,五味不同而物能合。”对称美有着中国早期先哲朴素的瓣证法思想。探讨对 称美的内懣,有助于我们吸取伏羲文化和麦积山艺木愈久愈醵的古典文化精神,用于今天的建 为了体现皇权的至高无上,表现以皇权为核心的等级观念。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的 布局方式:中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑相对低小简单。 故宫建筑非常讲究对称美。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、御花园都位于 这条中轴线上。并向两旁展开,南北取直,左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永 定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。 搜蟹社区 zimmi 宗大刻 影:梦然 国外建筑对称之美 印度泰姬陵 其它对称建筑欣赏