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读《读书——教师的第一修炼》有感
从接受师范教育的学生 , 到合格的教师 , 到成熟的教师 , 到
成为一个实践教育家 , 只就知识、才情方面的差距而言 , 何止十万
八千里 : 学科知识的系统整合和灵活调度 , 丰富广博的社会科学、
自然科学、人文科学知识的信手拈来 , 教育学、心理学、新课程
理念的自如运用;从苏格拉底、庄子、黑格尔到伽达默尔系统哲
学乃至禅宗的悠然意会 , 从孔夫子、夸美纽斯、杜威到苏霍姆林
斯基的心有灵犀 , 从实用、建构、人文等等主义到多元智力、成
功教育的融会贯通 , 从先秦文学、 希腊神话、 屈原、李白、苏轼、曹雪芹到托尔斯泰、 巴尔扎克、泰戈尔再到现当代的巴金、 曹禺、
冰心等人的熟稔于心 , 从语文“ 三老” 到于漪、钱梦龙、魏书生
等“ 那一代” 到韩军、李镇西等“ 新生代” 的有选择的吸收??
这些都是我们每一位教师所应知晓的。 在徐飞笔下, 读书不仅仅
是一个人的事情, 它是一群人的事业; 读书不是关在书斋里的独
自吟咏,而是一种可以存在的交往方式。这样 , 教师在课堂上、
在生活中 , 才能“ 胸藏万汇凭吞吐 , 笔有千钧任翕张” , 才能引经
据典 , 妙语连珠 , 给学生以知识的充实和心灵的震撼。
徐飞的这本 《读书——教师的第一修炼》 是一本鼓励教师见
贤思齐的书,是一本催人向上的书, 也是一本传递缕缕书香的书。
徐飞因热爱阅读而得来的感悟,对读者启悟多多。他说: “ 现代
人更要去过一种简朴生活, 东西用到坏为止, 不拥有不需要的东
西。人只是匆匆过客,在生命的尽头衡量你的不是物的多少,而是心的广狭、灵的重轻。” 当下社会中,拥有金钱权力名利越多者,越受人尊敬,这恰恰地暴露出了整个社会强烈浓厚的功利心。现代人唯有懂得为自己的身心松绑,卸去不必要不需要的枷锁,
才能够轻车简从地行走在人生之路上, 也才能距离真正的幸福与
纯粹的快乐更近一步。徐飞在帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》中亲
近灵魂的芳香,在安徒生即将重新踏上流浪之旅的时候, “ 全维
罗纳响彻着晚祷的钟声” 。这钟声,是“ 温柔再次问候了浮生” ,
好一个“ 问候” ,这个词简直用得如有神助。他还说,这钟声启
示着我们去领悟耶稣受难的意义, 伟大的爱总是伴随着无法言说
的忧伤。
读书 , 能彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态。消除
“ 职业倦怠” 的好办法是读书。书籍中 , 那些大文学家、大教育
家、大艺术家充满生命激情和智慧的言语 , 大哲学家、大思想家、
大宗教家们超脱的情怀 , 甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的
品质和真诚的爱心 , 都会使教师的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮。教育理当是理想主义者的乐园,因为教育本身包孕着远大的理想, 饱含着人们对改造现实提升现状的巨
大热望,理想主义者徐飞指出, “ 教师的成长,既有专业水平的
提升,更有人格境界的提升” 。理想中的教育,是不必局限于课堂之内的,即使学生已经毕业了,只要师生之间尚有交流,教育
行为可以发生在任何一个时段任意一个场合。 正如庄子所言 “ 吾
生也有涯,而知也无涯” ,抱持这份信念才是知才是智,才是理
想主义者的真本色。
单就情感来讲 , 书籍中不管是激动人心的豪壮情 , 催人奋进的
崇高情 , 还是令人荡气回肠的悲剧情 , 匡正粗俗的喜剧情 , 以及发
人深省的哲理情 , 怡神养性的各种美好的情趣??都会使教师的
感情特别丰富和细腻 , 特别饱满和高贵。徐飞虽然不为教育教学
的视野所局限, 却每每在评书论书的过程中, 情不自禁地返回教
育的第一现场,把喜欢的一本本好书与教育有机地联系在一起。
激情促使他永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我
, 永
远追求那种令学生激情满怀的生命境界。讲起课来 , 他总是全身
心沉浸在作品特定的情境里 , 完全地把自己化在作品的角色中 ,
将作品的情思、 形象的意义 , 充分地表现出来 , 从而使教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。
针对学生做读书笔记成为“ 鸡肋” 的现状,徐飞介绍了四种读书笔记的类型:品评式、应和式、探究式、延展式。既有概念的分析,也有合理的举例,更有相应的评价,只要用心品读,总
能得到或多或少的体会。随着课堂改革的不断推进 , 逐渐认识到
读书的好处来。 身为教师 , 我们的教育对象是活生生的人。 因此 ,
我们需要教育的 “ 活水” , 而“ 活水” 就在书海之间。 由此可见 ,
读书对于我们教师而言 , 是最基本的素养。通读全书,我再次深
刻地意识到教师自身修为的提升, 应该是一个日积月累, 以至于
终生必孜孜不倦地实践的人生“ 课题” 。修炼
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