广东省湛江市2019-2020学年高一语文下学期期末调研考试试题[含答案].pdfVIP

湛江市 2019～2020 学年度第二学期高一期末调研考试 语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 从 Web4.0 时代的到来和 5G 新技术的兴起，以及在三网融合、自媒体等新语境背景下， 弹幕评论成为 “互联网+”时代独特的文艺评论新样式。它最早出现在弹幕视频网站，又陆 续现身于主要视频网站，并用 “弹幕电影”的新身份堂而皇之地登上了电影大银幕，形成 一种新的观影形式和评论样态，成为继点击率、收视率、上座率之外的又一隐性评价体制。 与以往的传统文艺评论不同，弹幕评论在技术助力下打破了原有的话语壁垒，给观众更多 的 话语空间和展现舞台。传统文艺评论从业者大多以传统媒介为话语平台，用理论分析和文 本对照的方式，对文化现象或者艺术作品进行高屋建瓴的评价。他们不仅需要有完备的知 识体系和理论建构，还需要得到同领域学者的专业肯定和价值认同。这种专业化和高门槛 的评论方式，形成某种特定的话语权，并且在动态的社会发展中形成相对稳定的学术圈层， 是较高水准的评价与分析。 相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参 与和话语表达，也彰显了大众文化时代的自我言说。弹幕评论的准入机制，吸纳了更多的 普通受众，评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的 情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自话消解，大家在这里同处一个话语平台， 学识差异和教育背景被画面背后匿名的网络身份所虚化。 弹幕评论 “所见即所得，所思即所写”的便捷特质，跨越了身份差异，使民间文化在 多样文化形态中脱颖而出、另辟蹊径。弹幕评论沿袭民间文化自娱自乐的特点，关注日常 通俗趣味的自发性表达，在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。 比如，传统文艺评论对电影 《我和我的祖国》是基于 “国家形象建构”“家国情怀”“全民 记忆” “共同体美学”的学理分析，而弹幕评论更多的是 “中华人民共和国万岁”“这盛世如你所” “原 谅我没出息，一直在掉眼泪”等真挚表达的简短话语。尤其当传统文艺评论因为圈层界限 而显得曲高和寡时，以弹幕评论为代表的民间文化便呈现出一种出奇制胜的力量。 目前，弹幕评论的主体是互联网上最活跃和最有表现欲望的青年一代，他们对现代化 进程中的社会转型和价值转变有着敏感的体察，也是直吐胸怀和直抒己见的一代。青春的 特质和虚拟的空间，给青年更为广阔的话语平台。伴随视觉文化成长的一代，早就已经熟 悉了影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的文化内涵，加上长久以来的碎片化阅读习惯 和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾，既不会错失画 面的关键情节和精彩内容，又能给出恰到好处的即时感受和体验评价。 弹幕评论消解了传统文艺评论的特质，而成为全民皆可参与的无门槛表达，其中既有 高谈阔论的学术大家，又有平凡质朴的普通观众，既有老成持重的成年长者，也有新潮另 类的初生牛犊。他们的成长经历、教育背景、性别差异和个人喜好，暂时被这种直观、当 下和即时的交流方式遮蔽，用全新、零障碍、无差距的 “新的打开方式”营造出新的话语 空间。 （摘编自郝静静《视觉文化的新生力量——关于弹幕的几点认识》，《光明日报》2020 年 5 月 13 日） 1．下列对于 “弹幕评论”的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.“弹幕评论”是 “互联网+”时代一种文艺评论新样式，已成为与点击率、收视率、上座 率并列的显性评价体制。 B．“弹幕评论”打破了原有的话语壁垒，用更加开放、多元和包容的姿态，给观众更多的 话 语空间和展现舞台。 C．“弹幕评论”具有便捷性、多样性、趣味性、即时性、直观性等特点，其主体涵盖了全 民的各个年龄阶段。 D．“弹幕评论”代表了民间文化，其简短真挚的表达突破了圈层界限，从而取代了传统文 艺 评论的正统地位。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章从弹幕评论的出现、特点、参与者等方面，阐述了弹幕评论作为视觉文化新生力量 的优势。 B．文章第二、三段运用比较论证，比较了弹幕评论和传统文艺评论的不同，论证了弹幕评 论质量更优于传统文艺评论的观点。 C．文章第五段以电影 《我和我的祖国》为例，列举并比较了传统文艺评论和弹幕评论的具 体表现，使论证更具有说服力。 D．文章紧扣当下热点现象，以提出论题再具体分析的方式展开论证，思路清晰，逻辑严密。 3．根据原文内容，下