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一、马克思 《关于费尔巴哈提纲》
1 费尔巴哈哲学的总特征是什么?
①用自然界代替存在,就排除了社会存在。②用生物学上的人代替社会人的思维,排
除了人的思维的社会性。③把人的本质就是为生物学上的本质。
从总体上说,费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义
2 马克思是在什么情况下写作 《关于费尔巴哈提纲》的?
马克思在 1845 年写这份 《提纲 》,是为 了适应无产阶级革命斗争的需要 ,
是 由当时的历史条件所决定的。 19 世纪 30—40 年代 ,大规模 的工人运动不断
涌现 ,迫切要求社会提供一种能够指导工人运动 的社会主义理论 ,以推动工人运动
的进一步发展 。但是,当时社会上 的社会主义理论不是反动 的、保守的就是空想的
、非科学的。
19 世纪 4 0 年代 以后 ,费尔 巴哈发表 了一系列反对神学和黑格尔唯心主义的著
作 ,宣布 了唯心主义的破产和唯物主义的胜利 。 费尔 巴哈的唯物主义哲学,虽
然战胜 了唯心主义哲学,但它还是一种机械 的、形而上学的唯物主义,还是一种资
产阶级的世界观 。这种世界观不能成为指导工人运动 的理论武器 ,不能成为改造世
界的革命工具 。
这样 ,在马克思和恩格斯 的面前就提 出了一项任务 :在唯物主义 已经战胜唯心
主义的条件下,进一步改造 旧的唯物主义世界观 ,建立新 的辩证唯物主义和历史唯
物主义的世界观 ,并在无产阶级 中间宣传这种新 的世界观 ,使它和无产阶级的革命
运动结合起来 。 《关于费尔 巴哈的提纲 》就是马克思在当时为 了完成这个任务而
做 的第一次尝试 。
3 为什么说费尔巴哈和一切唯物主义都是直观的唯物主义?
从前的一切唯物主义--包括费尔巴哈的唯物主义--的主要缺点是:对对象、现实、感性,
只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,
不是从主体方面去理解。
4 费尔巴哈陷入唯心史观的根源是什么?
马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》第九条中进一步揭露费尔巴哈唯心史观的认识 论
根源。“直观的唯物主义”、“只能做到对‘市民社会’的单个人的直观”, 是说旧唯物主义只能
对社会经济关系中的人作为孤立的个人来观察, 只看到人们 的动机和意识,却不能揭示
其社会经济根源,只能看到一些偶然的历史事件,却 不能发现其内在规律,这必然导致历
史观上的唯心主义。 其根源主要表现在以下的三个方面: (1) 、认识根源 费尔巴哈停
留在唯心史观上的原因是他不能找到从抽象王国通向现实世界 的道路,这条道路就是社会
实践。 (2 ) 、阶级根源 , 费尔巴哈是一个资产阶级思想家,他拒绝参加革命实践斗争
他害怕革命, 更不能在革命实践中改造自己的资产阶级世界观, 这就决定了他不可能把
唯物论 的原则贯彻到社会历史领域中。 (3 ) 、社会根源 费尔巴哈反对从社会实践中去
研究的原因是他长期脱离社会实践。
5 马克思是怎样阐明人与环境的关系的?
参考课文第三段
6 马克思是如何提出和阐述科学的实践观的?
马克思批判了旧唯物主义的理论出发点,强调指出:实践是人的 “感性活动”,是能
动性和受动性、主观和客观的统一。既受自然必然性支配,同时又以能动的感性活动改造
环境,实现人与环境的辩证统一,从而确立了科学的实践观。
7 马克思是怎样阐明实践是认识的基础和检验真理的标准?
实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,.实践与认识是辩证统一的关系,实践决定认
识,认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的
发展.认识要随着实践的发展而不断进步.。
人的思维的客观真理性:真理性指的是正确性,客观性指的人的认识从其形式到内容
都是客观的反映,是否符合客观事物的本质。
人的认识的客观真理性是依靠实践证明而不是依靠理论证明的。
8 费尔巴哈的宗教哲学有何贡献和缺陷?
费尔巴哈哲学的实质是人本主义唯物主义,缺陷是形而上学和历史唯心主义。其人本
主义的表现主要在于他对宗教神学的批判。费尔巴哈批判宗教的理论是人类思想史上的重
要成果,它为马克思主义宗教观的产生提供了合理的思想资料。他对宗教神学的批判,给
了当时宗教神学的统治以沉重的打击,对当时开展反封建斗争和促进人们思想的解放,起
了较大的推动作用。马克思认为“只是从费尔巴哈才开始了实证的人道主义和自然主义的批
判” (《
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