扁鹊仓公列传-作文.docx

扁鹊仓公列传 邱永山译注说明这是一篇记叙古代名医事迹的合传。 一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。 通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传 统医学在那时已有相当高的水平。 这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法；也 能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段； 他们医治的疾病也很广泛，诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等 科均有涉及。 同时，我们也能看到当时医学理论的提高，通过他们及其之前的 医学家的努力，传统医学的基础理论已初具规模，人们在努力掌握这 种理论以指导医疗实践。 他们都主张治疗要从实际病情出发，要精心慎重和及时总结经验 教训，反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。 他们也提出了有关疾病预防的一些问题，反映了预防医学也引起 了这些有远见的医学家的注意。 作者笔下的扁鹊、淳于意，都是既有某些传奇色彩而又深深植根 生活实际的艺术形象。 传奇色彩使人物个性更生动鲜明；植根生活使他们的言谈举止真 切如睹，增强了形象的真实性。 这种使传奇和写实把握得恰到好处，以及浪漫主义和现实主义的 艺术方法的结合，也就使传中的艺术形象神而不诬，奇而不诞，夸张 而不失实。 这是本文最有特色之处。 另外，古医书往往术语叠出，文字也抽象生涩，令人望而却步。 此文中所谈，主要是医术，作者却能在平实的叙述中时见波澜陡 起，读来也算得晓畅易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高， 于是这篇专业性很强的文章，自然会引起更多读者的阅读兴趣。 再次，文章的选材也颇具匠心。 文中对扁鹊、淳于意的重要生平，尤其是从师经过、医术精妙等, 都能娓娓谈来，毫不板滞雷同。 同写名医，同写医术，能避免此弊，足见作者选择材料时，趋新 避同的价值取向。 文章在介绍淳于意时，选写了条和医案类似的材料，作者却把它 们写得段段精采新奇，使人不觉重复冗长，充分显示他医术的超绝精 妙，一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。 扁鹊是渤海郡鄭（m do,茂）人，姓秦，叫越人。 年轻时做人家客馆的主管。 有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时 常恭敬地对待他。 长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫 扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：我有秘藏的医方，我年老了, 想传留给你，你不要泄漏出去。 扁鹊说：好吧，遵命。 他这才从怀中拿出一种药给扁鹊，并说：用草木上的露水送服这 种药，三十天后你就能知晓许多事情。 又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。 忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。 扁鹊按照他说的服药三十天，就能看见墙另一边的人。 因此诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还 在为病人切脉。 他有时在齐国行医，有时在赵国行医。 在赵国时名叫扁鹊。 在晋昭公的时候，众多大夫的势力强盛而国君的力量衰弱，赵简 子是大夫，却独掌国事。 赵简子病了，五天不省人事，大夫们都很忧惧，于是召来扁鹊。 扁鹊入室诊视病后走出，大夫董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说： 他的血脉正常，你们何必惊怪！从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了 七天才苏醒。 醒来的当天，告诉公孙支和子舆说： 我到天帝那里后非常快乐。 我所以去那么长时间，正好碰上天帝要指教我。 天帝告诉我晋国将要大乱，会五代不安定。 之后将有人成为霸主，称霸不久他就会死去 霸主的儿子将使你的国家男女 ［乱。 公孙支把这些话记下收藏起来，后来秦国的史书才记载了此事。 晋献公的混乱，晋文公的称霸，及晋襄公打败秦军在殽山后放纵 1 乱，这些都是你所闻知的。 现在你们主君的病和他相同，不出三天就会痊愈，痊愈后必定也 会说一些话。 过了二天半，赵简子苏醒了，告诉众大夫说：我到天帝那儿非常 快乐，与百神游玩在天的中央，那里各种乐器奏着许多乐曲，跳着各 种各样的舞蹈，不像上古三代时的乐舞，乐声动人心魄。 有一只熊要抓我，天帝命令我射杀它，射中了熊，熊死了。 有一只罴走过来，我又射它，又射中了，罴也死了。 天帝非常高兴，赏赐我两个竹笥（S ］寺），里边都装有首饰。 我看见我的儿子在天帝的身边，天帝把一只翟犬托付给我，并说： 等到你的儿子长大成人时赐给他。 天帝告诉我说：晋国将会一代一代地衰微下去，过了七代就会灭 亡。 秦国人将在范魁的西边打败周人，但他们也不能拥有他的政权。 董安于听了这些话后，记录并收藏起来。 人们把扁鹊说过的话告诉赵简子，赵简子赐给扁鹊田地四万亩。 后来扁鹊路经虢国。 正碰上虢太子死去，扁鹊来到虢国王宫门前，问一位喜好医术的 中庶子说：太子有什么病，为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其 他许多事？中庶子说：太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不 能疏泄，猛烈地暴发在体表，就造成内脏受伤害。 人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏泄，因此阳