中庸之道练习.docxVIP

《 论语 选读》同步练习之《中庸之道》 姓名 班级 一、找出下列各句中的通假字并写出本字来 句子 通假字 本字 句子 ⑴然 愈与 ⑷ 原，德之 也 ⑵无适也，无莫也 ⑸ 徼以 知者 ⑶必也狂狷乎 ⑹ 不 以 勇者  通假字  本字 二、写出下列各句的句式 型，并作口 翻 句子 型 句子 型 ⑴不如 人之善者好之 ⑷ 不 以 勇者 ⑵ 愿，德之 也 ⑸ 以 直者 ⑶ 徼以 知者 三、基 知 巩固性 1． 出下列加点字注音全部正确的一 （ ） A．民 （ xiǎn）久矣 必也狂狷 乎（ juān） ． ． B． 称人之 ．（ wù）者 居下流而 ．（ shàn）上者 （ zhì）者 徼 以 知者（ ji āo） C． 果敢而窒 ． ． D． 不 （ xùn）以 勇者 以 直者（ ji ē） ． ． 2． 出下列加点 解 全部正确的一 （ ） A． 也 ，商也不及 狂者（比不上） 狂者 取 ，狷者有所不 也（努力向前） ．． ．． B．有所不行 （不可以）：知和而和 不以礼 之，亦不可行也（礼貌 制） ．． ．． C． 居下流 而 上者（卑鄙无耻） 以 直者（把?当作） ．． ．． D． 果敢 而窒者（果断而勇敢） 人不学，不知道 （懂得道理） ．． ．． 3． 出下列加点 解 有不正确的一 （ ） A．其至 矣乎（达到极点） 然 愈 与（ 重） ． ． B． 犹 （如同）不及 无适 （ 近）也，无莫也 ． ． （靠近） 小大由 （遵从）之 C． 之与比． ． D． 原 （ 慎老 ），德之 也 居下流而 ()上者 ． ． 4． 出下列各句加点字用法相同的一 （ ） A．中庸 之 德也 / 君子 之于天下也 B． 原，德 之 也 / 其不善者 之 ． ． ． ． C． 称人 之 者 / 礼之用，和 D．先王 之道，斯 美 / 小大由 之，有所不行 ． ． ． ． 5． 出加点字的意 与用法不同于其他 的一 （ ） A．知和 而和 B．君子和 而不同 C． 勇 而无礼者 D． 居下流 而 上者 ． ． ． ． 6． 出加点字的意 与用法不同于其他 的一 （ ） A． 与商 也 孰 B．狷者有所不 也 C．亦不可行 也 D． 原，德之 也 ． ． ． ． 7． 出下列各句翻 不正确的一 （ ） A．无适也，无莫也， 之与比。【既不 近哪个，也不冷淡哪个，而是和 在一起。 】 B．君子和而不同， 小人同而不和 【君子 求和睦而允 保留各自不同的意 ， 小人意 相同却不能和睦相 。 】 C． 原，德之 也。【 不 是非的好好先生，就是道德的 坏者 。】 7． B【“和而不同” ： 君子 和但决不混同 】 8．选出下列各句翻译不正确的一项（ ） A．不得中行而与之， 必也狂狷乎！ 【如果找不到中庸之人来跟他交往， 那就一定结交狂放的人、 狷介的人吧。 】 B．中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 【中庸作为一种道德，大概快要到了吧！人们缺少这种道德已经为时 很久了。】 C．知和而和，不以礼节之，亦不可行也。【 只知和谐于是一味追求和谐，但如果不以礼来节制和谐，那也是不 可行的。】 D．恶徼以为知者。【 厌恶那些自以为通晓一切的人。 】 四、名句背诵检测 ⑴ 君子之于天下也， ， ，义之与比。 ⑵ 礼之用， 。先王之道，斯为美， 。 ⑶ 恶徼以为知者， ，恶讦以为直者。 ⑷ 知和而和， ，亦不可行也。 ⑸ 乡原， 。 ⑹ 君子和而不同， 。 ⑺ 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者， ， 。 五、阅读理解下文，完成题目。 1.“中庸”、“和”的精神实质是什么有人把这种主张看成“折中主义”，你认为符合实际吗（ 3 分） （一）子贡问：“师与商也孰贤”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与”子曰：“过犹不及。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“唯仁人能好人，能恶人。” 子曰：“乡原，德之贼也。” 2.孔子主张以中道行事，依据上文，中道的标准是什么（ 2 分） 3.文中的 “乡原 ”指什么中庸之道与其有何区别（ 3 分） （二）子贡曰： “君子亦有恶乎 ” 子曰： “有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 ” （子）曰： “赐也亦有恶乎 ” （子贡）曰： “恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 ” 4．请用自己的话，解说孔子的 “中庸之道 ”。（不超过 40 字）（ 2 分） 5．孔子、子贡的言论是否符合 “中庸之道 ”请简要分析。（ 3 分） （三）君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。（何晏《论语集解》） 和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。 （朱熹