说和做课后习题答案.docVIP

2.说和做 ——记闻一多先生言行片段 课后习题 思考探究 一、 闻一多作为学者时的“说”和“做” ，与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同彼此有无关联是根据课文内容做简要分析。 作为学者的闻一多潜心学术，是“做了再说，做了不说” ；作为民主战士的闻一多敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做” 。这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。 二、本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象， 结合文中一两个例子， 说说 这种写法的好处。 作者在具体的事例中，加入了不少细节。 比如，“目不窥园，足不下楼” ， “头发凌乱” “睡得很少”这些细节，表现了闻一多的刻苦精神； “ 一个又一个大的四方竹 纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” ，则表现出闻一多一丝不苟的严谨态度。 再如， 抓住闻先生在演讲中“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘了他“昂首挺 胸，长须飘飘”的从容姿态，突出闻一多大无畏的革命精神。 三、 下列语句读起来像诗，能引发丰富的感受与思考。试揣摩并体会其表达效果。 1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “开一剂救济的文化药方”运用比喻的方法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 20 世纪 20 年代末起，闻一多过了十多年“书斋生活” ，力图从文化上寻找振兴民族的途径。 3.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， “漂白了四壁” 。“它”指深夜灯火。深夜只有灯火相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的 照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。 “漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》 ，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。 “漂白了四壁”意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 4.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的 任何事使他分心。引用别人所称“何妨一下楼主人” ，更是说明他用心之专。 积累拓展 四 查阅相关资料，为本文再补充一两件体现闻一多“说”和“做”特点的事例。 闻一多先生在西南联大时，留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利就不剃去，以示抗战到底的决心。抗战胜利的消息传来，他才剃去了长胡子。 五 课外阅读闻一多的《太阳吟》 《死水》《静夜》等诗作，欣赏其艺术特色，感受其中的精神追求。 太阳吟 闻一多 太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子底一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头底露水， 可烘得干游子底冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？ 太阳啊 ——神速的金乌 ——太阳！ 让我骑着你每日绕行地球一周， 也便能天天望见一次家乡！ 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？ 太阳啊，我家乡来的太阳！ 北京城里底官柳裹上一身秋了吧？ 唉！我也憔悴的同深秋一样！ 太阳啊，奔波不息的太阳！ ——你也好像无家可归似的呢。 啊！你我的身世一样地不堪设想！ 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙许就是你的家乡吧。 可能指示我我底家乡的方向？ 太阳啊，这不像我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色， 这里鸟儿唱的调子格外凄凉。 太阳啊，生命之火底太阳！ 但是谁不知你是球东半底情热， ——同时又是球西半的智光？ 太阳啊，也是我家乡底太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。 太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家 不在地下乃在天上！ 《太阳吟》是 代 人 一多留学美国期 作的一首 歌。身 海外游子，每日 到的 太阳也照耀着祖国，于是他渴望 上太阳每天返回家 ，看望祖国一遍 ;希望太阳能 去自己 家 、 祖国的思念和 之情， 歌意象奇特，匠心独运 .情感 烈 . 出如火一般的 国深情。 《死水》 一多 是一沟 望的死水， 清 吹不起半点漪 。 不如多仍些破 ， 爽性 你的剩菜残羹。 也 的要 成翡翠， 罐上 出几瓣桃花。 再 油 一 ， 霉菌 他蒸出云霞。 死水酵成一沟 酒， 了珍珠似的白沫 ; 小珠 笑声 成大珠， 又被 酒的花蚊咬破。 那么一沟 望的死水， 也就跨得上几分 明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 是一沟 望的死水， 里断不是美的所在， 不如 丑 来开 ， 看他造出个什么世界。