跨文化交际中的文化差异.docVIP

　摘要：随着全球化进程的步步深入,各种不同文化的国家和地区间的各种交流越来越活跃，由于不同国家的文化现象各有差异，为了能够更好分享思想、情感和信息等，跨文化的研究也显得更为重要。本文就对不同国家的文化现象进行分析，特别是中国为代表的亚洲风俗等，从而对跨文化交际有更深层次的体会。 关键词：文化现象、风俗差异、冲突影响 引言：文化大师霍夫斯坦特对文化下了这样一个定义：所谓“文化”，是在同一个环境中的人民所具有的“共同的心理程序”。不同的国家或地区的人们，这种共有的心理程序也不同，因而衍生出的文化现象也是有差异的。这种差异在跨文化交流的过程中表现得更加显著。 正文： 一、不同国家的文化现象举例 1节日文化。节日是一种民俗文化的发展与传承，是具有浓厚的地方色彩，有着较强的区域性。在亚洲，华人最重视的节日莫过于传统历法的新年，欢庆春节时要吃年夜饭、贴春联及守岁等。而其他的国家也有类似的庆祝，如越南、新加坡等国的农历新年春节主要受中华文化的影响，也会进行守岁、祭灶等活动；佛历新年泼水节，流传在东南亚和中国西南边境一带，受宗教影响，来源于小乘佛教的仪式；而印历新年洒红节也称为泼水节，所不同的是在泼洒的水中加入红色颜料。而在西方，圣诞节是欧美国家庆祝最为隆重的节日，起源于基督教，相当于亚洲的春节一样隆重。 2服饰文化。在我国和西方国家，不同服饰，衣服的颜色等含义是不同的。在西方国家，白色代表纯洁，婚礼时新娘穿白色的婚纱，而中国人一般偏爱红色，婚庆时多著红色衣服，新娘则穿红色的旗袍；随着跨国交流的增加，现在的中国年轻人举行婚礼，也多选择西式礼服。在泰国，人们常按不同日期穿着不同颜色的衣服，多喜爱黄色，禁忌褐色；在日韩等国和中国的少数民族地区，过传统节日的时候，则会穿戴传统服饰，如和服、汉服等。在印度，沙丽是妇女们的日常装束，是印度的国服。 3饮食文化。我国与西方国家的饮食文化在理念、态度、内容和特点上有显著的差异。西方人普遍认为饮食是生存的手段，不追求口味而强调营养搭配，而中国人认为“民以食为天”，饮食更要讲求口味的享受，注重调味；并且许多事情都可以与饮食相连，如打招呼用“吃了吗”，红白喜事都请宴；词语中也常见如职业称为“饭碗”，形容轻而易举叫“小菜一碟”，形容司空见惯叫“家常便饭”等。西方国家用餐借助刀叉，而在亚洲，许多国家使用筷子或者直接用手，如印度；西方的餐桌多为长桌，有主次之分，客人用餐时也只能与邻座交谈，不可跨越，而中国多为圆桌，不区分主次，用餐时多喜大声交谈，由此又产生中国特有的“酒桌文化”。 4行为礼节。表示问候的方式如鞠躬、握手、拥抱等在不同的文化环境中,表达着不同的情感和意义。“OK”手势,中国人可能表示“三”之意；美国人含义为好”；法国人认为这是“零”或“一钱不值”; 而在意大利南部某些地区则表示“笨蛋”。 美国人表示问候的方式是热情使劲地握手;法国人却是轻轻碰触式的握手，用贴面礼;日本的问候方式是鞠躬,弯腰程度和时间长短；泰国人是把双手放在胸前作祈祷姿势，双手合十，然后稍稍鞠躬。不同文化的人交谈时的眼势也不一样,西方人目视对方参与交谈,表示对对方的尊重、专注、感兴趣，而在中国、日韩等国家，直视别人则是非常不礼貌的行为。体距的把握上，中西方也是有不同的，西方人一般谈话不靠近彼此，个人的空间与彼此的距离较大，而中国人认为朋友之间身体接触是很正常的，有时还有手挽手的现象。 5数字。中国人喜爱数字2、6、10，代表两全其美、六六大顺、十全十美的意思，忌讳4，因其发音与“死”相同，而喜欢8，因其与“发”谐音；泰国人与中国人的喜好正相反，他们对4没有禁忌，但不喜欢6，因为其发音“浩”在泰语中是“不好、下坡路”的意思，对9情有独钟，因为9的发音“告”在泰语中是“上升发展、进步”的意思；韩国人认为“3”代表着完成、最高、稳定、神圣，因此生活处处都有3。在西方，因为基督教的关系，13被认为是不详的象征，所以公共场所如影院、剧院里一般不会设第13排。 6时间观念。以美国、德国和瑞士为代表的单色时间文化国家,对时间的安排都非常精确，不允许有迟到、超时的现象发生，拜访要提前预约，不能早到；以中国为代表的一些亚洲国家为多色时间文化国家，对时间没有强烈的明确的要求，拜访亲友一般也不需提前预约；在印尼，人们大多没有时间观念，因此迟到45分钟都是可能的事情。 二、文化差异原因的分析 文化是一个民族知识、经验、信仰、价值、态度、等级、宗教以及时空观念的总和。文化不仅具有一贯性、持久性,而且无处不在,渗透在社会生活的各方面:风俗习惯、服装礼仪、节日禁忌等。中西文化无论是社会制度、思想意识和文化观念都有许多差异。这些差异看起来是不相关的,实际上其主要根源是价值观的不同,所有差异都受价值观的支配,因此只有理解了这个深层的文化即价值观的不同,才能真正理解