象征和托物言志的区别.pdf

. 象征和托物言志的区别 | 象征和托物言志的区别 1、 象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、 思想、精神、 品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁 与傲霜斗雪的坚强。 托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。 2、象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。 3、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕” ，说象征“革命者”可以， 说象征 “春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性， 如 “梅”、 “菊”的意义具有确定性。 4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质； 托物言志重在言志， 表现作 者主观的思想感情。 “托物言志”和象征的区别是什么？ 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个 “物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 作者的个人之“志” ，借助于这个具体之“物” ，表达得更巧妙、更完美、 更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的 志向； “泥土”常用于抒发谦逊的情怀； “蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精 神。 “托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现 志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作） 。 是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间 接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同 点或相似点， 使物能达意而志为物核。 托物言志常借用比拟、象征等手法。 象征 是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑 骂槐”。 托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法。二者在某些时 候是可以相融的。总的说，它们是相辅相承的关系。 象征和托物言志两种手法都是以物写人 , 都是通过赋予意象某种人格化特 ;.. . 征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和 借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐” 。如曾巩的《咏 柳》 : “乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 ”作者借尚未变黄就借助风势 在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不 已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应 该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻 画（托物）来表达自己的某种志向（言志） 。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧 岂能留得住，终归大海作波涛。 ”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达 自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。 ;..