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宋代 理学 有哪些派别？宋代主要是哪个学派主导 理学是以儒家思想为基础， 吸收佛教和道教思想形成的新儒学， 是宋代主要的哲学思想。 朱 熹是理学发展的集大成者， 朱熹继承了北宋哲学家程颢、 程颐的思想， 进一步完善和发展了 客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。 其核心内容为： “理”是宇宙万物的本源， 是第一性的 ; “气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来， 认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲” 。 这实际上是为封建等级秩序辩护。 明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点， 创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演 变，说明它已经走到极端。 朱熹 (1130.9.15 — 1200.4.23) ，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称 朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县 ( 今江西省婺源 ) ，出生于南剑州尤溪 ( 今属福建省尤溪 县) 。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大 成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚， 做官清正有为， 振举书院建设。 官拜焕章阁侍制兼侍讲， 为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多， 有 《四书章句集注》 《太极图说解》 《通书解说》 《周易读本》 《楚辞集注》 ，后人辑有 《朱 子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 关学 关学，是萌芽于北宋庆历之际的 儒家 学者申颜、 侯可 ，至 张载 而正式创立的一个理学 学派。关学是儒学重要学派，因其实际创始人张载先生是关中人，故称 关学“ ”。又因张载世 称 “横渠先生 ”，因此又有 横渠之学“ ”的说法。 所谓 关学“ ”即关中（函谷关以西、 大散关 以东，古代称关中）之学，是从地域角度而言 的，无论是 张载 之前的申颜、 侯可 ，还是张载之后的 吕大钧 兄弟、 李复 、范育 、游师雄 、种 师道 以及金元明清时期的 杨奂 、杨恭懿 祖孙三代、 吕柟 、冯从吾 、李二曲 、李因笃 、李雪木 、 刘古愚 等，都是关中人，故其理学又称为 关学“ ”。如果就关学的内涵性质而言，它属于宋明 理学中 气本论“ ”的一个哲学学派。 张载 关学“ ”，以《易》为宗，以《 中庸 》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。他提出 了以 气“ ”为本的 宇宙论 和 本体论 哲学思想。认为宇宙的构成主要分为三个层次：太虚枣气枣 万物，三者是同一实体的不同状态，它们之间的关系是相辅相成的。这是一种 “气 ”一元论 的 唯物论之本体论，是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。 张载 还从其 气“ ”本论的哲 学出发，提出了 “民胞吾与 ”的伦理思想，确立了他对佛道思想的批判立场。与一般理学的学 派不同，关学特别强调 通经致用“ ”，以 “躬行礼教 ”倡道于关中，并且十分重视《礼》学，注 重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题（参见本书 “张载 ”条）。 张载创立关学之初，关中学子便积极追随，其中以蓝田吕氏兄弟最为踊跃。张载开始 在关中讲学时，首和者就是 吕大钧 ，接着，其兄 吕大忠 、其弟 吕大临 都相继拜张载为师。蓝 田吕氏兄弟五人登科及第， 是闻名遐迩的名门望族， 他们的加入至关重要，