拾金不昧辩论会资料.docVIP

广州拟出新规：拾金不昧可获失物价值10%奖励 羊城晚报讯 记者王普报道：在广州，拾金不昧或将有实质奖励！正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出:对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的1０%奖励给拾遗者;对有主失物，失主领回时,可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。 《广州市拾遗物品管理规定》(征求意见稿)(以下简称《规定》)主要从拾获遗失物品后如何处理、如何查询和认领遗失财物、对拾金不昧或处理拾遗财物有显著成绩者予以奖励等方面拟出具体规定。 按照《规定》,在街上或公共场所拾获的财物，应立即送交当地公安派出所,由派出所公开招领，期限1５天；逾期无人认领的，由派出所送交所属区(县级市）公安分局再招领,期限30天；逾期仍无人认领的，则由区公安分局送交市公安局拾遗物品招领处；拾遗物品招领处应继续公开招领90天,逾期无人认领的,按有关拍卖市场交易管理的规定，进行拍卖并将款项上缴地方财政。 凡拾获机密文件、资料、图纸、重要证件、军用物品(包括枪支、弹药)、违禁物品以及其他危险物品的,应即送交当地公安机关处理。 《规定》指出,认领失物时，须凭本人身份证或其他足以证明本人身份的有效证件。 失主领回失物时,可自愿将遗失物价值１0%的金额奖励拾金不昧的单位或个人。 如果没有找到失主,对拾金不昧的个人，可按拾获财物价值的1０%的金额给予奖励。 解读 拾得人应有报酬请求权 羊城晚报记者采访了广州市公安局治安支队相关警员，他认为社会应鼓励拾遗者将拾获物品交给招领机构,这样失主丢失的东西才能有处可寻。怎么鼓励?就是给一定比例的利益,让他们有积极性。 其次,考虑到拾得者首先要妥善保管物品，还要打电话找寻失主、将拾物交到公安机关，拾得人耗费了一定的时间和精力，应有报酬请求权。遗失物的所有权人、遗失人,应向拾得人支付相当于遗失物价值10%的报酬。 “在多年工作中我们发现，出租车司机因职业关系是拾遗物品最多的群体,很多经常捡到失物的出租车司机也认为，若法律对招领酬金予以肯定,将会是一件对双方都有益的事情。”该警员说，如果新规定“失主领回失物时,可自愿将遗失物价值１0%的金额奖励拾金不昧的单位或个人”出台后,失主可以以此为参考，自愿奖励拾遗者。 拾遗到的贵重物品又无人认领,拾遗者如何得到奖励?“贵重财物交到拾遗物品招领处后，过了一定时期无人认领，将会被拍卖,按照拍卖后的金额奖励拾遗者。” 开头一辩陈词:我方赞成“拾金不昧给予10%的奖励”自古以来做好事收报酬是传统美德，孔子就是这么教学生的。“子路受而劝德,子贡让而止善。”---淮南子,我方认为，拾金不昧,虽是中华民族的传统美德，但是，从失主的角度看,东西失而复得,对归还者给予一定的钱物表示感谢,似乎是人之常情。抛开这种感情的因素不谈,拾到东西,人家在保管、联系、归还等环节,总是要付出一定的人力物力财力,给予一定的保管费用,更是理所应当。广州此番以规定的形式,将这一人之常情制度化,应当予以支持和鼓励。对拾获人给予一定的物质奖励,其实更加有利于拾金不昧这一传统得以发扬光大。 （2)拾金不昧是中华民族的传统美德，作为一名华夏子孙应该必备的美德,然而,经济的高速发展，人们道德的丧失越来越严重,为什么?因为这是经济发展过程中必然经过的道路,不明白的可以查阅相关资料，因为与论题不服,就不赘述了。请问法规是什么？法律法规是道德的最后底线,为什么出现这样的法律法规,如果没有现在的道德丧失，会出现吗?这样的话题，这样的时代背景,难道这样的措施有错吗？我们总以为西方社会好,殊不知,人家早已实行了这样的措施,你能说这是道德低下的表现,任何事物的出现都有其孕育的温床，这样的法规正式这样的背景才出现的,不但不影响拾金不昧的道德，反而相对促进这样的道德传承。我想敬告对方辩友，不要妄图站在道德的制高点上来谈一些空洞而无意的话题。谢谢,我的发言完毕。 如果反驳:孔子云，以德抱怨何以抱德，那么将这个思路扩展一下,如果不能以德报德那么又何以报德。做了好事必须要得到好报,做了坏事必须得到坏报,这是几千年来老百姓对人类社会最美好的理想状态。这样的措施不正正体现了以人为本的可持续发展观。 ? 存在侮辱性吗？ 先贤顾炎武有一句名言：“法令其本在正人心，厚风俗。”放在今天的语境中,需要耐心品味。无可争议，拾金不昧是我们的传统美德。当这一传统美德被“金钱至上”的准则逐渐解构,就需要通过法令的形式,来“正人心，厚风俗”。这是规范社会秩序与道德的法令之要义旨归。所以,不存在侮辱之意。 会冲突拾金不昧的纯洁性嘛？ 事实上，“抽头”奖励拾金不昧与维护这一传统美德的纯洁性，并不存在根本上的矛盾。我们需要注意的一个原则是：对无主的拾获财物,将拍卖款的１0%奖励给拾遗者,而对有主失物,失主“可自愿”按失物价值的1０%奖励拾遗者。也就是说，拾金不昧者在上交拾