《以意逆志知人论世》教学设计.docxVIP

教学目标 知识与技能 过程与方法 《以意逆志知人论世》教学设计 理解“以意逆志，知人论世”的具体含义和鉴赏方法。 能运用“以意逆志知人论世”的方法对简单诗歌作品进行赏析；培养学生 自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。 情感态度与价值观  通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富 的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。 教学重点 教学难点 解读。 教学方法  能运用“以意逆志知人论世”?的方法对简单诗歌作品进行赏析。 培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的 探究式教学，讲授式教学。 教学过程 一、导入课题 1、明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千” 应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”改得如何？ 明确;昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得 见。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”（这正 是用“以意逆志”的方法批驳了他人的谬误，显得合情合理。） 何文焕的批评是有道理的。他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其 实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。 2、中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝。它讴歌壮丽山川、英雄气慨、崇高理想。 在漫长的历史中，诗词潜移默化，对于人的价值取向、行为方式，审美情趣以及思维方式产 生深远的影响。对于中国古诗词大家并不陌生，从幼儿园的孩子到白发苍苍的老人随口都能 念几首，那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总 结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌 鉴赏理论——以意逆志、知人论世，试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。 二、以意逆志 1、明确含义 故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》 意：①作者之意；②读者之意。 志：作者之志，作品之志。 逆：①迎受、接纳；②考证、探究；③追溯、反求。 大意：所以解释诗的人，不能因为文字而误解词句，不能因为词句而误解主旨；用自己 的切身体会去推测作者的思想感情，这是揣摩诗歌主旨的方法。 所谓以意逆志，就是要从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用 自己的切身体会去推测作者的本意。（以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者 写作诗歌的本意） 这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人， 然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这 就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。 2、反面感受 （1）“黄河之水天上来”，是李白在胡说吗？ ——没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特点。由于诗人向黄河上游 望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。用意 并不注重说明黄河的真正源头在那里。 （2）杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你 认为他的错误出在哪里？ ——没有“以意逆志”，而是死抠词句，以文害辞。“酒肉”借代朱门富户奢华生活， 不可硬拆来理解。 （3）杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人说作者在苛求“商 女”。你认为呢？ ——错！只从字面上去读解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就会得出正 确的结论，作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑，寻欢作乐 的达官贵人。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚 唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 3、方法运用 （1）准确理解语词的特定含义，判断诗人的情感。 凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云 连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳 曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情。 （2）主观感受和生活体验对理解诗句的作用。 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 漫步山林，悠闲看景。路途之远、气候之寒、山径之险、天色之晚凸显枫叶之美，爱赏 之深。 （3）整体把握，由表及里，由浅入深。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往庭前踏落花。 这首诗表达了作者对生活的热爱、对生命的热爱。 小结：要运用“以意