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出自《韩非子》的成语
滥竽充数
滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有
本领,次货冒充好货。《韩非子 ·内储说上》: “齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,
处士逃。”
买椟还珠
椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。《韩
非子 ·外储说左上》: “楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠
玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
守株待兔
株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻
死守狭隘经验,不知变通。《韩非子 ·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看
见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
郑人买履
用来讽刺只信教条,不顾实际的人。《韩非子 ·外储说左上》: “郑人有欲买履
者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰: ‘吾忘持度’。
反归取之,及反,市罢,遂不得履。”
自相矛盾
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。《韩
非子 ·难一》: “楚人有鬻盾与矛者,誉之曰: ‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又
誉其矛曰: ‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰: ‘以子之矛陷子之盾,何如?’
其人勿能应也。”
长袖善舞
袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕
的人,善于钻营,会走门路。《韩非子 ·五蠹》: “长袖善舞,多钱善贾。”
多财善贾
贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。《韩非
子 ·五蠹》: “长袖善舞,多钱善贾。”
兵不厌诈
厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非
子 ·难一》: “臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”
蚕食鲸吞
象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞
并别国的领土。《韩非子 ·存韩》: “诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
吹毛求疵
求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差
错。《韩非子 ·大体》: “不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。”
道不拾遗
遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子 ·外
储说左上》: “国无盗贼,道不拾遗。”
焚林而猎
焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。《韩非子 ·难一》:“焚
林而田,偷取多兽,后必无兽。”
负薪救火
背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。《韩非
子 ·有度》: “其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚
矣。”
盖世无双
盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。《韩非子 ·解老》: “能
御万物则战易胜敌,战易胜敌而论必盖世。”
根深蒂固
比喻基础深厚,不容易动摇。《韩非子 ·解老》: “柢固则生长,根深则视久。”
孤掌难鸣
一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。《韩非子 ·功名》: “人主之患在
莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
故弄玄虚
故:故意;弄:玩弄;玄虚:用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花
招,迷惑人,欺骗人。《韩非子 ·解老》: “圣人观其玄虚,用其周行,强字之
曰道。”
寡不敌众
寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。《韩非子 ·难三》: “夫
物众而智穷,寡不胜众。”
汗马功劳
汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工
作做出的贡献。《韩非子 ·五蠹》: “弃私家之事,而必汗马之劳。”
见微知著
微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。《韩非
子 ·说林上》: “圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
老马识途
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。《韩非子 ·说林上》: “管仲、
隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰: ‘老马之智可用也。’乃
放老马而随之。遂得道。”
良药苦口
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改
正缺点错误很有好处。《韩非子 ·外储说左上》: “夫良药苦于口,而智者劝而
饮之,知其入而已己疾也。”
路不拾遗
遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。《韩非子 ·外
储说左上》: “国无盗贼,道不拾遗。”
论功行赏
论:按照。按功劳的大小给于奖赏。《韩非子 ·八
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