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出自《韩非子》的成语 滥竽充数 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有 本领，次货冒充好货。《韩非子 ·内储说上》： “齐宣王使人吹竽，必三百人。 南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之， 处士逃。” 买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。《韩 非子 ·外储说左上》： “楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠 玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻 死守狭隘经验，不知变通。《韩非子 ·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看 见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。《韩非子 ·外储说左上》： “郑人有欲买履 者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰： ‘吾忘持度’。 反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。《韩 非子 ·难一》： “楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： ‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又 誉其矛曰： ‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰： ‘以子之矛陷子之盾，何如？’ 其人勿能应也。” 长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕 的人，善于钻营，会走门路。《韩非子 ·五蠹》： “长袖善舞，多钱善贾。” 多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。《韩非 子 ·五蠹》： “长袖善舞，多钱善贾。” 兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非 子 ·难一》： “臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。” 蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞 并别国的领土。《韩非子 ·存韩》： “诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。” 吹毛求疵 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差 错。《韩非子 ·大体》： “不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。” 道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子 ·外 储说左上》： “国无盗贼，道不拾遗。” 焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。《韩非子 ·难一》：“焚 林而田，偷取多兽，后必无兽。” 负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。《韩非 子 ·有度》： “其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚 矣。” 盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。《韩非子 ·解老》： “能 御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。” 根深蒂固 比喻基础深厚，不容易动摇。《韩非子 ·解老》： “柢固则生长，根深则视久。” 孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。《韩非子 ·功名》： “人主之患在 莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” 故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花 招，迷惑人，欺骗人。《韩非子 ·解老》： “圣人观其玄虚，用其周行，强字之 曰道。” 寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。《韩非子 ·难三》： “夫 物众而智穷，寡不胜众。” 汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工 作做出的贡献。《韩非子 ·五蠹》： “弃私家之事，而必汗马之劳。” 见微知著 微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。《韩非 子 ·说林上》： “圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。《韩非子 ·说林上》： “管仲、 隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰： ‘老马之智可用也。’乃 放老马而随之。遂得道。” 良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改 正缺点错误很有好处。《韩非子 ·外储说左上》： “夫良药苦于口，而智者劝而 饮之，知其入而已己疾也。” 路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。《韩非子 ·外 储说左上》： “国无盗贼，道不拾遗。” 论功行赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。《韩非子 ·八