古代汉 词本义和引申义.pptVIP

詞的本發和引申義  詞義系統 本義詞的本來意義,是通過分析 字形和考核文獻資料所得出 詞義 的最早的意義。 系統 引申義由本義引申出來的 意義,包括比喻義 别義 假借義通過假借的方式產生的 與詞的本義、引申義 毫無聯繫的意義  、詞的本義 例如:“向”,《辭源》前三個義項是:1、 北窗。2、朝向,對著。3、方向,趨向 究竟哪一個意義是“向”的本義呢?從文字體 形看,“向”甲骨文作商小象作间象房孑牆上開 有一個視窗。從文獻資料看,《說文》:“向,北出 牖也。”《詩經·豳風→七月》“穹室熏鼠,塞向墐 戶。字形與文獻相參證,可以判斷“北窗”是“向” 的本義。因為窗子是朝著一定方向的,所以又推演出 來“朝向”、“對著”、“方向”、“趨向”等意義, 這些都是“向”的引申義。  1、探求詞的本義的意義 第一、釋詞有據 本義是引申義發展的基礎。探求詞的本義 就能對詞的引申義解釋得確切而有根據。 如:“間”,《正字通》從門從月,是一個會意字,表示月 光從門縫中照進來。本義是指間隙、隙縫。《史記·管晏列 傳》:“晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺其夫。”“門 間”就是門縫。這是本義。《莊子·養生主》:“彼節者有 間。”就是牛的骨節有縫隙。《左傳·莊公十年》:“肉食者 謀之,又何間焉?”這是引申義。  第二、能加深對詞義的理解。 探求本義,有助於透徹地理解詞義。 如:“綏″的本義指車上的繩帶。《論語·鄉黨》:“升車,必正立 執綏”。“綏”是供人上車時作拉手用,以保持身體穩定的東西。 所以引申出“安”、“安撫”的意思。《左傳·僖公四年》:“君 若以德綏諸侯,誰敢不服?”“以德綏諸侯”,就是“用恩德來安 撫諸侯”。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“思靖百姓,懼未能 綏。”“未能綏”就是“未能安撫”。現在的“綏寧 綏懷” 綴綏遠”等複音詞的“綏”都是安、安撫的意思。 固”,《說文》:“四塞也。”是個形聲字,本義是四面閉塞。 《列子湯問》:“汝心之固”的“固”,是指智叟思想固塞鄙陋 所以下文接著說“固不可徹,曾不若孀妻弱子″,這就有助於我們 深刻體會愚公對智叟的批判鋒芒和愚公移山的決心。掌握“四面閉 塞”是“固”的本義,對“固”的“堅固”、“穩固”、“固執 等其他意義,都會有深刻的理解。  第三、便於掌握詞義。 掌握詞的本義,利用本義分析詞義,可以從 紛繁的詞義中理出頭緒,從而提綱挈領,以簡 馭繁,使紛雜的詞義條理清晰,脈絡分明。 如:“果”,《中華大字典》列有三十一個義 項,其中本義和引申義有十七項:1、本實也; 2、信也;3、定也;4、誠也;5、成也;6、 能也;7、克也;8、終也;9、美也;10、決 也;11、勇決也;12、必行也;13、敢行其志 也;14、殺敵成果;15、猶濟也;16、猶遂也 17、猶竟也。  《說文》:“果,從木,象果形在木之上。”是一個合 體象形字。字形本身表示“果實”,本義為“木實”,因 為果實是由樹木開花而長成的。開花結果是必然規律,所 以引申出“信”、“定”、“誠”、“決”等義;由開花 長成果,所以引申出“成”義;開花能長成果,所以引申 出“能”、“克”義;結果是開花的終了,所以引申岀 終了”義;果實味美,所以引申岀“美”義;果實要被 破開,所以引申出“殺敵”義;“果”有“堅決”義,所 以又引申出“勇決”、“必行”、“敢行其志”等義 果”與“濟”、“遂”、“竟”等詞都有終了、完成義 所以“果”在“終了”、“完成”義上,可作“濟” 竟”用,儘管義項如此之多,只要利用本義進 行分析,就能如網在綱。  2、考察本義的方法一分析字形 木:树 1.分析字形應依 象形字{豆:器皿 據甲骨文、金文、小 干:盾牌 篆等古文字 指事字本:树根 2.形聲字的形 末:树梢 符雖不直接反映本 兵:兵器 義,卻標明了本義 會意字{集:聚集 所屬的範疇,為掌 亡:逃跑 握本義指出了方向  分析字形一豆 豆豆宜 本義:器皿  分析字形一臣 色Be良 本義:奴隶