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《人生的境界》阅读答案 人生的境界（节选） 冯友兰 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始 人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对 于他就没有意义，或很少有意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道 德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做 的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体， 他是这个整体的一部分。 有这种觉解， 他就为社会的利益做各种事， 或如儒家所 说，他做事是为了 “正其义不谋其利 ”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合 严格的道德意义的道德行为。 他所做的各种事都有道德的意义。 所以他的人生境 界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。 他不仅是社会的一员， 同时还是宇宙的一员。 他是社会组织的公民， 同时还是孟 子所说的 天民“ ”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的 事的意义， 自觉做他正在做的事。 这种觉解为他构成了最高的人生境界， 就是我 所说的天地境界。 这四种人生境界之中， 、 的人，是人现在就是的人； 、 的人， 是人应该成为的人。 前两者是自然的产物， 后两者是精神的创造。 自然境界最低， 往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由 于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境 界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到 和 ，特别是达到 。 天地境界又可以叫做哲学境界， 因为只有通过哲学， 获得对宇宙的某些了解， 才 能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循 道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活， 都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样 成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。 1、作者所说的人生境界是指哪四种？试用自己的语言分别加以概括。 2、第五自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是人应该成为 的人？在文中横线处填上相应的词语。 3、第六自然段中， 作者阐述的哲学任务是什么？在文中横线处填上相应的词语。 4 、从最后一段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？ 《人生的境界》答案： 1、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 （1）自然境界 —— 一个人做事只是顺着其本能或其社会风俗习惯，其所做之 事无觉解或不甚觉解， 此事于其没有意义或很少有意义， 这个人所达到的人生境 界，即自然境界。 （2）功利境界 —— 一个人可能意识到自己，为自己而做各种事。这并不意味 着他必然是不道德的人。其所做之事，后果可以有利于他人，动机则是利己，于 己有功利意义。这种人生境界即功利境界。 （3）道德境界 —— 一个人可能了解到社会的存在，并成为社会的一员，有这 种觉解并为社会的利益做各种事， 即为了 “正其义不谋其利 ”。他是真正的有道德 的人，其所做的符合严格的道德行为， 有道德意义。 这种人生境界， 即道德境界。 （4）天地境界 —— 一个人不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社 会组织的公民，同时还是孟子所说的 “天民