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暑期社会实践调查报告：挖掘物质遗产价 值，展示民族文化魅力 暑期社会实践调查报告 挖掘物质遗产价值，展示民族文化魅力 近年来，有关非物质文化遗产的保护工作开展得如火如 荼，各省各地的申报热情也是持续高涨。这种现象进一步表 明我们国家现在更加重视民族文化的保护及传承，广大人民 对于非物质文化遗产的价值也有更深切的认识。这对于提升 人民的文化品位与科学文化素质都有很积极的作用，同时也 有利于增强国家文化软实力，为中华民族的崛起提供精神支 撑。 这次学校暑期开展的实践活动有关于物质文化遗产保 护的课题，我想这也是一次好的机会来深入了解人类的这份 精神财富。 昆曲木卡姆多浪剪纸等艺术精品以不同的形式展现了 我国多民族的文化遗产，这些璀璨的艺术珍宝耀眼夺目，始 终吸引着人民热爱的目光。国家也注重财力物力的投资，重 视民族非物质文化遗产的传承。 多浪文化是维吾尔文化的一个组成部分，主要分布于叶 尔羌河流域，xq阿瓦提县是“多浪人”的主要聚集地之一。 多浪文化的形成是基于原始土著，兼具维吾尔族文化与 蒙古文化的秉性，是草原牧猎与绿洲农耕融合的“活化石” 歌舞是多浪文化主要载体之一，具体体现在“聚”、 “豪”、 “劲”、“醉”四个方面。“聚”，维诺中的“多浪”即是 “成堆地聚集在一起”的意思，同时，多浪文化也因聚合而 产生；“豪”，多浪人的心胸像戈壁一样宽广，性格豪放， 歌声高亢悠长；“劲”，多浪人粗犷拙朴，舞姿恣意纵横， 刚劲有力；“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，让品尝的 人情醉心也醉。国家近年来投入很大的力度来保护这种文化 遗产的传承，确立遗产传承人，建设艺术展厅，使得这种艺 术珍品走出闭塞的乡野农家，接受人民大众艺术眼光的检 阅，同时也升华了人民的艺术追求，达到双赢的效果。更重 要的是让多浪文化确立艺术定位，成功传承，进一步绽放属 于自己独特的艺术价值。 在校期间我曾经不止一次的走进了荆州古玩城，因为那 里离学校确实近，很方便。每一次去都有不同的感受，悲凉 沧桑肃穆这些已经不再是我们所能感受得到了，历史长河荡 涤旧迹，沉淀下的断壁残垣装点着现代人怪异另类的审美眼 光。在那里很少有人懂得呵护，当胸中日益被铜臭之气所污 蚀，拥有的物质文化遗产就等同是赤裸裸的财富。我看到有 人把精美的剪纸当成凉席铺地， 理由是没人光顾，浪费可惜, 岂不知他的行为不仅是浪费，更是糟蹋玷污亵渎！走出古玩 城，外面的世界依旧光鲜瑰丽，人的心灵却有种可笑的光怪 陆离。那一刹那感觉到沉重，不想说太多的话，胸中充塞的 是无奈与痛惜。可能社会的大环境已经有了颠覆性的改变， 死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一 句话：古之人犹抱美玉而深藏不市，今之人以石为玉而乂炫 之也！或许很多的物质文化遗产可以在商品经济的今天继续 绽放光彩，但是不能忽视还有太多的人文珍宝被赤裸裸的俗 鄙的刽子手所扼杀！我期盼着那些沉睡的人们能睁开惺恢的 双眸，认识到物质文化遗产的价值，并保护好传承好它们！ 基于同样的原因，我频繁的出没于荆州博物馆。这座承 载荆楚瑰宝的文化宫殿,在向世人展示绚烂荆楚文物的同时 也让文化荆州蜚声海内外。青铜丝织漆木玉器陶瓷石器等精 美珍贵的文物是荆楚远古先民的劳动成果与智慧结晶，在中 华文物殿堂上熠熠生辉。其中的丝织品让我一次次发出由衷 的惊叹，因为这些丝织品的做工细腻精致到现在都没有办法 破解。隔着玻璃，看着这些珍品，内心怎不油然而生一份自 豪与骄傲呢！自豪的是祖先的聪明与才智，骄傲的是今天我 们传承与保护的决心。去年元旦的时候，我和一个朋友坐车 去荆州城东门观看烟火表演，那晚东门主干道实行了交通管 制，因为有太多的人来参与那场盛大的狂欢。 我们去的时候, 已经有很多人回程了， 路上游人如织，用摩肩接F重毫不为过， 移动很慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人群中走散。烟 火表演在护城河的河岸上上演，我们就拼尽全身力气往过 挤，。这时候，头顶上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力, 通过当地人的介绍，我知道了那是孔明灯。天上有很多的孔 明灯，地面上还不断有人放，那种朦胧的火光，摇曳出沉醉 的回味，我一直在留意着它们的行动轨迹，努力想洞察它们 的归处，就像燃烧的生命，最终会把灰烬撒向哪座归冢。后 来了解到，孔明灯上写满了祝福，是人们的一种精神寄托。 对遥远的未来的牵盼，对未知的生命的祈祷，更有他们发自 心灵的虔诚的自省。护城河的流水涤荡几千年的岁月沉淀， 孔明灯的烛影祈照荆楚儿女的前进道路，这是上辈薪火相传 的文化遗产，是我们宝贵的精神财富，衷心的希望我们能接 好这一棒！ 暑假回到家乡，我也不忘自己的使命，那就是挖掘物质 遗产价值，展示民族文化魅力，为物质文化遗产的保护与传 承奉献一份微薄的力虽。我的家乡在黄冈淆水，在这片人杰 地灵英才辈出的热土上，家乡人民用自