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大
孝
文献学
浙江师范大学人文学院
王講人:陳彩雲博士
第一讲:导论
文献含义的古今演变
文献学的研究内容和仼务
辞源
思考题:什么是文献?
春秋时期的认识
《论语·八佾》:“子曰:夏礼’吾能言之,杞
不足征也°殷礼,吾能言之,宋不足征也°文
献不足故也°足,则吾能征之矣
文献观念的发展
·(1)词义结构分析
·第一阶段:文,典籍,指书面材料;献,贤人,或指贤
人的口述材料。
·第二阶段:叙事为文,论事为献,同为书面材料
第三阶段:近现代以来,文献的概念发生了许多变化。
第一阶段
囊
·东汉郑玄《论语注》:“献,贤也。
孔子言我不以礼成之者,以此二国
之君文章、贤才不足故也。”
南宋朱熹《论语集注》:“文,
典籍也;献,贤也。”
文与献的关系
文与献不是对立的,而是互相
转化的
献就是指当代人物的口述与相
关材料。
·明焦竑《国朝献征录》
清李桓《国朝耆旧类征》
第二阶段的代表人物
元)马端临《文献通
考总序》
西元
凡叙事,则本之经史,而下袋奉
参之以历代会要,以及百家传[计
院元
记之书,信而有证者从之,乖段
刻年
异传疑者不录,所谓文也。凡
浙
论基,则先取当时巨僚产奏,解(
流之燕谈、稗官之纪录,凡
话一言可以订典故之得失,证
史传之是非者,则采而录
所谓献也。
第三阶段
史学家:文献是古今一切社会史料的总和。
图书馆学:文献是一切知识的载体。
·情报学:文献是知识的集合体,信息的主要来源。
国家标准:记录有知识的一切载体。
《中国大百科全书》(图书馆学、情报学、档案
学卷):记录有知识和信息的一切载体
语义背景的分析
先秦:“文献——档案史料”观点的形成
汉魏至隋唐时期:“文献——经籍图书”观念的
建立
宋元明:“文献——具有参考价值的史料”的形
成
清代以降:“文献——古典文献”观念之发展
文献的历史概念
广义:就是通常所讲的古籍,一般而言是指辛亥
革命以前的抄写、出版的图书,但这个下限是粗
线条的,出于保管和利用的需要,民国时期出版
的线装图书通常可算在内
狭义:指历史学科的史料文献,其中历史学记注
(起居注、实录等档案材料)与摆述(史书)的
典籍是狭义文献的主体
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