汉代儒学ppt6 人民版.pptVIP

汉代儒学的兴起 露  专题一考点——预习检查 1、知道董仲舒的“大一统”思想主要观点; 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实-汉 武帝“罢黜百家”和创建太学等措施,理 解其目的和影响; 3、体会汉代儒学“大一统”的精神价值, 加深对国家统一观念的认同。加深对中国 传统文化的内涵以及发展路程的认识,弘 扬和培育自己的民族精神,激发对祖国历 史与文化的自豪感。  知识·梳理 儒学的兴起 春秋战国 秦一汉 “焚书坑儒”“罢黜百家 表彰六经” 孔子创始人 糸统 孟子发 完整一沉重一→成为 正统 荀子改造 蔚然大宗打击 转化实质: ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成  背景 一)秦:秦始皇、焚书坑儒 (二)汉: 客观-社会需要 主观-儒学创新 二、过程 )董仲舒建议 (二)汉武帝采纳 影响  《人物》 功: 完成统 巩固统 秦始 杰出政治家 过 皇「暴政(--) 激化矛盾专制暴君 、评价:功大于过  探究1 和战国时期相比秦的文化氛围发生了怎样的变 化?为什么会有这样的变化? 1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦 朝时走向沉寂,法家主导。 (2)原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国 纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一 的需要,思想也走向专制。  过秦论-想? 今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利 袒褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。 此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任 忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之 过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下; 虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡 里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋 少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使 天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万 民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之 内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡 民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴 乱之奸弭矣。  ·二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始 作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不 赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而 主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者 众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至 于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安 其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不 借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民 危也 故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以 牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣, 必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民 易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海, 身在于戮者,正之非也。是二世之过也