游褒禅山山记王安石.ppt

游褒禅山记 王安石 “山不在高,有仙则名。”褒禅山有名无仙 十唐贞观年间,全国四大高僧之一慧褒结庐修炼于华山 圆寂后其弟子将此更名为褒禅山,并建褒禅寺。而今过去千 载,慧空禅院早已灰飞烟灭。现于其址修筑庙宇,只是今人 复活过去的历史,续写昨天的故事。无论如何,褒禅山也是 座相当平淡的山。登泰山而翻阅历史长卷,游桂林而观看 水墨山水,攀黄山坐叹造化神工,览九华心熏佛国烟香。褒 禅山无此佳境。幸而由于历史的偶然,宋王安石到此一游, 留有一记,山遂以文名。点此播放教学视频 写作背景 公元1051-1054年,王安石任舒州 (现在安徽省潜山县)通判,1054年 (宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲, 在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风 景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写 下此文。 点此播放教学视频 褒禅山 褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美 文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏 伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫 中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。前洞 在慧空禅院遗址东二三里,洞口大而平,洞深约三 间房子大小。洞口左侧有一泉,泉水从石缝中流出, 即使洞外干涸,这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻 诗文,但多已风化难识 褒禅山 出前洞翻过一座山“有穴窈然”,这是 后洞。前后洞并不相通。进后洞,黑黝黝的, 窄处仅能容一人通过,宽处如大殿,究竟后 洞有多深?通向何处?不但王安石时“好游 者不能穷”,至今也未有人走到底。 点此播放教学视频 作者简介 本是王安石34岁时在安徽怀 宁县作通判时写的,那时他已 在各地做了十二年的地方官, 对世事民情已有一定的了解。四年后(1058年) 他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年 后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极 推行新法。 点此播放教学视频 作者介绍 斗王安石(1021-1086)字介甫,号半山,临川(今江 西临川县)人,北宋著名的政治家、思想家和文学家,唐 宋八大家之 王安石断断续续做了六年宰相,实行过历史上有名 的变法运动,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强 兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防大 规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。他曾提出“天变 不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的名言,列宁称他为 “中国1世纪的改革家”。王安石的文学成就也很高,尤 其是散文,结构严谨,笔力雄健,说理透彻,语言朴素简 洁,许多散文都被当作议论文的典范来传诵。 课文提示 《游褒禅山记》是作者通过一次十分扫兴的游历来 阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山,阐发了人要 有不畏艰险,勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎 取”的道理。 文章记游,目的却是为了说理。记游时,语言朴素 简洁,为说理留下伏笔;说理时,因事而发,生动自然, 具有很强的说服力。同时,也为我们提供了生活中的万 事万物都可以吸取教益的启示。 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之 以敢其后名之曰“褒禅” 褒禅山也叫做华山,最初的时候,是唐代僧人慧 褒在山脚下筑屋居住的,最后他又葬在这里。因 此,后人就给它起名叫“褒禅山”。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 现在所说的“慧空禅院”,就是慧褒的庐舍和墓 地 点此播放教学视频 距其院东五里,所谓华山洞也,以其乃华山之阳 名之也。 离禅院东边五里,有一个洞叫做“华 山洞”,那是因为它在华山的南面而 被这样叫的。 点此播放教学视频 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰 山 距离山洞约一百步,有块石碑倒在路上,那上面 的碑文已经模糊不清,只有从它残留的字还可以 辨认出“花山”的名称。 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬 也 现在把“华”字念作“华实”的“华”,大概是 把字音读错了。 点此播放教学视频