高中语文5答韦中立论师道书语文版选修唐宋八大家散文鉴赏.pptVIP

第二单元柳宗元散文三篇 5答韦中立论师道书 第二单元柳宗元散文三篇 ⑤诗品韵 宣州谢朓楼饯 别校书叔云 李白 弃我去者, 昨日之日不可留 乱我心者, 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁, 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨, 第二单元柳宗元散文三篇 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天挑明月 抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。 第二单元柳宗元散文三篇 【赏析】这是李白天宝十二年(753游宜城时所作的一首 离别诗。全诗构思新颖,以写愁绪发愤懑开头;以写秋景点题, 接着评论古人,最后表示要与黑暗现实决绝。全诗格调慷慨悲 凉,虽有无限哀伤苦闷,却并不消极无力,感情激昂奔放,是 脍炙人口的佳作。 诗的开头显得很突兀,是因为李白当时很苦闷,所以一见 到可以倾诉衷肠的族叔李云,就把满腹牢骚宜泄出来。“长风” 两句借景抒情,在秋高气爽之日,目接“长风万里送秋雁”之 境,精神为之一振,烦恼为之一扫,感到心与境合得舒畅,酣 饮高楼的豪情油然而生。“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双 方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“俱怀逸兴壮思飞 第二单元柳宗元散文三篇 欲上青天揽明月”一句抒发了作者远大的抱负。“抽刀”一句用 来比喻内心的苦闷无法排解,显得奇特而富有创造性。“举杯” 一句道出了他不能解脱,只能愁上加愁的不得志的苦闷心情 同时也抒发了离别的悲伤。最后两句是诗人对现实不满的激愤 之词。李白长期处于不称意的苦闷之中,不得不寻求另一种超 脱,即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意,但当时的历 史条件和他不愿同流合污的清高放纵的性格,都使他不可能找 到更好的出路。 》课前预习分基固小 知人论世·识记积累 资料卡片 1探寻背景 此文写于元和八年(813),柳宗元被贬永州时,当时韦中立是位青 年学子,潭州刺史韦彪之孙。柳、韦二人早在长安时就有交往,柳 被贬永州后,韦曾自京赴永州向他求教,回京后仍有书信来往,本 文便是他们往来书信中的一篇。柳宗元回信首先说明自己不愿为人 师的原因,是怕引起“群怪聚骂”“召闹取怒”的严重后果,陷于 更加困苦的境地。同时对不重师道的社会流弊,进行了尖锐的讽刺 和有力的抨击,指出人们不重师道是由于尊重师道的优良传统久已 断绝,因而人们少见多怪,如同“蜀犬吠日”“越犬吠雪”一般。 2作者轶事 柳宗元的事迹,由韩愈记入碑文并加以评说,已流芳百世。 其实,为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元 与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团,又同时被贬,可以说 柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是,韩愈与柳宗元作为同期为 文者,共同倡导古文运动;作为同朝为官者,政治主张和思想 信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派,韩则是保守的, 他对柳宗元参与的以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改 革,很不赞同,并严厉指责。柳是信仰佛教的,而韩愈一生以 儒家道统观念的“卫道者”自居,极力排斥佛教,他曾因上《论 佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗下令处死,幸得 人相救才免于一死,但也因此被贬到距长安七千六百多里的潮 州任刺史,直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩、柳作为 同朝的不同政见者,丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系 在《柳子厚墓志铭》中,韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给 予了高度的评价,这确实是“和衷共济”“和而不同”“兼容 并包”的典范。 基础精练一 1.字音 仆道不笃(d 好言论(hao) 辄哗笑之(zhe) 炊不暇熟(xia) 挈挈而东(qie) 如是者数矣(shuo) 邑犬群吠rei) 大雪逾岭yu 吠噬狂走(sh 呶呶者(nao) 怫吾耳(fi) 烦愦(kui) 冠礼(guan) 荐笏(h 怃然(w) 怫然(f) 恢恢然(hu) 佞誉(nng) 诬谀(y) 剽而不留(pio) 炳炳烺烺ang) 偃蹇(yn)fjan 街怪于群目(xuan)