《归去来兮辞》 公开课优秀课件.ppt

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之地反而容易使我心安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。 小园有门却经常关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷； 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中； 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。 僮仆欢迎稚子候门 引壶觞以自酌 倚南窗以寄傲 眄庭柯以怡颜 抚孤松而盘桓 鸟倦飞而知还 归去来兮，请息交以绝游。 回去吧！让我跟外界断绝交游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁； 农人告余以春及，将有事于西畴。 农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。 或命巾车，或棹孤舟。 有时驾着巾车，有时划着孤舟 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 树木欣欣向荣，泉水涓涓而流， 善万物之得时，感吾生之行休。 我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 已矣乎！寓形宇内复几时， 算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。 曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 何不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱； 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？ 登皋以舒啸 聊乘化以归尽 归途 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 归心似箭 怡然自乐 留连忘返 行文线索 一、叙事线索 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 讨论 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 探讨： 陶渊明的 “隐” 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 登皋以舒啸 聊乘化以归尽 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 归途 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 归心似箭 怡然自乐 留连忘返 行文线索 一、叙事线索 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。 ——欧阳修 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 登皋以舒啸 聊乘化以归尽 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出