电视文化类节目特征分析.docx.pdfVIP

电视文化类节目指的是能够明确表达一定文化信息，以传播科学 文化知识为主要内容，以提升大众审美品位与思想水平为主要宗旨和 功能，具有深刻内涵和品位的电视节目。 ①电视文化类节目采取演讲、竞技、访谈、诵读等多元化形式， 诉之观众的理性认知、情感需求，从内核到形式直指人心，强调节目 深刻的思想性、艺术性、感染性，对荧屏生态以及社会风气起到积极 引导作用。 在中国，文化类电视节目发轫于上世纪八九十年代，当时文化类 电视节目的生产与传播尚未进入栏目规模化发展阶段，节目类型特征 还不成熟。 九十年代末期，电视文化类节目又经历了数次断层式发展。 本世纪以来，我国电视文化类节目取得了长足发展。 2017 年年初，一系列带有浓厚文化气息的电视节目以慢的姿态 如一股清流般静淌在观众的心间。 《见字如面》《朗读者》《儿行千里》《阅读阅美》等作为现 象级电视文化类节目，成为当下娱乐化碎片化的社会环境中人们对优 质精神文化渴求的生动注脚。 本文拟对电视文化类节目的演变特征进行探析。 一、文本框架从精英气质走向大众审美改革开放时代到来，思想 解放，知识分子、艺术家迫切希望将具有现代性的思想观念通过诸种 文化形式向各个社会领域进行广泛传播。 由精英话语与主流意识形态话语合力形成社会主流文化意识作 用于电视媒体，使得文化类电视节目得以蓬勃发展。 如 1983年中央电视台推出的大型电视纪录片《话说长江》，采 用章回小说体结构方式，配上虹云、陈铎两位老艺术家翰墨华章的解 说词，展示长江两岸旖旎风光，诉尽长江传奇故事。 改革开放初期我国电视文化类节目被印上了显著的精英文化气 质。 到九十年代，随着改革开放进入深化发展时期，我国经济体制改 革和社会结构转型相继发生，大众文化和消费主义思潮逐渐渗透社会 各个领域，精英文化受到极大冲击。 这个时期，电视文化类节目在精英气质与大众审美之间寻求平衡 点。 如 1998年创办的科普类节目《走进科学》，利用科教知识的专 业性与大众化相融合；2000年开播的益智类综艺节目《开心辞典》， 节目面向大众，提供广泛的参与空间和机制，强调节目与观众的互动。 这类节目不再游离于大众之外，而是努力放下身段，尊重观众兴 趣，创新娱乐化、竞技化的节目形式，改变了过去严肃呆板的节目语 态。 本世纪以来，媒介格局深度调整，电视节目竞争加剧，电视文化 类节目的大众意识越发坚定，涌现出一批以观众喜闻乐见的方式进行 策划的电视文化类节目。 以2001 年科技频道创办的《百家讲坛》为转折点，我国电视文 化类节目进入蓬勃发展时期，具体体现在节目数量急剧增加，节目形 态日益丰富多元，并产生了较强的社会影响力。 而后兴起了一大批诸如《子午书简》《汉字英雄》《中国汉字听 写大会》《传承者》等以中国优秀传统文化为内核，强调雅俗共赏， 注重传播互动的电视文化类节目，成为电视荧屏一道独特的风景线。 二、致效机制从诉诸理性走向诉诸情感在传播学理论中，诉诸理 性与诉诸情感是两种差异明显的说服性传播技巧，前者通过冷静地摆 事实、讲道理，运用理性与逻辑达到说服目的，后者通过营造某种氛 围或使用感情色彩强烈的言辞来感染对方，以谋求特定效果。 ②理性传播看重受众的逻辑思维方式，而情感传播则更加注重个 体心理取向。 形成之初的电视文化类节目具有较强的理性色彩，更多依赖于观 众的理性认识与理性思维，如《百家讲坛》节目中专家学者用讲述的 方式分享自己学术研究的成果，需要观众调动逻辑思维能力思辨问题。 又如《汉字英雄》《中国汉子听写大会》等益智类文化节目，考 验选手对汉字书写、文化常识等知识的记忆能力与理解能力，明显注 重观众的理性思维。 即使为了易于观众理解，某些文化类节目会运用到图片、音乐等 声画手段融入情感因素，但单线条式的科普更多地倚重专家的传知解 惑。 电视是一种以线性叙事为特征的传播媒介，转瞬即逝的特点使观 众在短时间内很难对文化信息形成记忆，具有理性色彩的知识性、思 想性需要观众静下心来慢慢品味，如何在文化节目的诉求、电视传播 的特质与大众心理取向之间寻求平衡点，依旧是具有重大现实意义的 命题。 情感是一切生物生存与发展的基础，生物的情感与生命共同诞生。 亚里士多德在《修辞学》中强调，在进行演说过程中尤其要注重 调动听众的情感，要善于分辨听众的各种感情，掌握这些不同感情