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高考散文阅读赏析文中画线句子导学案 复习目标： 1、了解赏析句子的技巧。 2、掌握规律，规范答题思路。 一、高考典题感知 【典题】 2015 山东）阅读下面的文字，完成文后问 题。 四堡雕版 冯骥才 ①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大 地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等， 是随着战乱 与京都变迁或兴或衰，唯有这天高皇帝远的建阳从中古一直走到近代。 我喜欢建安[注] 图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先 民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相 继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安 图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野 史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建 安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的 气质便是建安版特有的审美品格了。 ③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷 之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个活化石。 它犹然散发着书香墨香文明之香吗? ④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史 的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了。不过令我 吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹 氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居 九厅十八井。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可 是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那 种奇异又儒雅的景象来。 ⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕 斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在 这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背 影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板 至少在半个世纪前就全被踩碎了； 门窗支离破碎，或者早已不伦不类 地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这 里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块 青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤 块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是 电 视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切 盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的 古国最后一个活化石必然的命运么? ⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造 为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印 书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与 相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我 问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版! 难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书 版也找不出来? ⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽 西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它 们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个迷。但它作为建安版的一 个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落， 文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水 地遍地开花。明清两代，建安 图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极 盛时代。可是到了 19 世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的 雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许 多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！ ⑩在龙岩、泉州和厦 门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散 状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩 子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于 经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专 家的身影。 四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。 照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再 有活态的见证可言了？