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语文九年级中国人失掉自信力了吗 教师:文小语目 录肆叁贰壹课堂小结,课堂练习,拓展延伸。细读感悟,品味语言,写法探究。扫清障碍,整体感知,把握内容。了解作者,了解背景,字词积累。品预初课读习堂读小感检感查悟结知中国人失掉自信力了吗检查预习?诓骗:哄骗。慨叹:有所感触而叹息。 渺茫:本课是因没有把握而难以预期。 玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 为民请命:为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今:追念古代的事情因现在的事而悲伤。 本文选自《且介亭杂文》,作者鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年为(新青年)写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。作者介绍时代背景:这篇文章写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年之后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。1、朗读课文,注意正音。 2、提问:文章怎样提出批驳的论点的? 从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望国联,再后改为一味求神拜佛,怀古伤今,亮出批驳的靶子“有人慨叹日:中国人 失掉自信力了。 3.提问:这两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。 论据是公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是:“改为一味求神拜佛,怀古伤今了”国难当头,国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗,而是以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”,多么荒诞,多么愚昧啊! 4.提问:文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证势定基础。5.提问:文章如何驳论证的? (1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。(2)希望国联是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。6、提问:文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 7、提问:“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么? 新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。 8.提问:作者指出“求神拜佛”的危害性是什么? 危害性是有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。9、提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用?作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 9、提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用? 作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 10.提问:作者怎么证明正面论点的? 作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 11.提问:作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”? 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。 12.提问:这一类没有失掉自信心的人现状如何? (l)从人数上看:何尝少呢?(2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。13.作者“这一类的人们”指的是谁? 指坚持抗战和民族解放的人们。 14.提问:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病? 批驳敌论证以偏概全的毛病。 15.提问:课文最后一段如何总结的? 第互句先论论点的前半部分,“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分,“自信力”的有无,“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 小结 本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”,以反驳对方的论证为武器,一举击中其要害。反驳强劲有力。 小结 本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”,以反驳对方的论证为武器,一举击中其要害。反驳强劲有力。 在和平年代我们应当怎样去爱国?课后去设计一个以“爱国”为主题班会活动 作业 完成《作业本》。 同步教案点此下载同步教案提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。同步说课稿点此下载同步说课稿提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。提示:打开后可根据需要进行编辑,打印,保存。同步练习点此下载同步练习提示:打开后可根据
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