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《移步换景别有洞天一中?国古典园林欣赏》教案
[学习领域]欣赏.评述
[课时建议]1?课时
[教学目标]
知识与技能?:了解中国古典园林的种类、基本要素和造景手法。了
解中国古典园林的
艺术特点及精神内涵。学会欣赏中国古典园林。
过程与方法?:学生通过对作品的感受、思考,以讨论的方式学习基
本知识,并自己建
立各知识环节间的内在联系,生成并表述自己的感受和观点。
情感、态度和价值观?:领会中国古典园林的自然之美、空间之美、
人文之美。愿意走
进中国古典园林,愿意带着一颗安静的心,?感受自然、感受内心、
感受中国的传统文化。
[教学重点]
中国古典园林的艺术特点。
[教学难点]
中国古典园林的精神内涵。
[教具学具准备]
教具:园林景观图片。
学具:学生搜集了解园林的相关书籍和知识。
[教学过程]
-一、新课导入
展示图片:美国大都会博物馆中的中国庭院“明轩”。
)问题一:大家看到了什么??(学生回答:?芭蕉、游廊、亭子、山石等。
)
问题二:这些亭子、山石、芭蕉构成了什么??(学生回答:庭院。)
问题三:这个庭院是哪个国家的?答:中国。
展示图片脚注文字:美国大都会博物馆中国庭院“?明轩”。
师:大都会博物馆为什么要将中国庭院收入其中??中国古代建筑确
有独特的风格,但
为什么不展示民居、宫殿、寺庙,而独独选园林呢??中国古典园林
究竟魅力何在?今天就
让我们一起进入中国古典园林的赏析之中。
(设计意图:使学生带着疑问走进学习,调动他们的学习兴趣。?)二、
新课讲授
(一)中国古典园林分类。
中国古典园林主要包括皇家园林、私家园林及寺庙园林。作为世界
三大园林体系之
中国古典园林萌芽于商周,形成于魏晋南北朝,全盛于隋唐,成熟
于宋明清,经历了
一个漫长的发展过程并日趋完善,历史悠久,分布广泛。以苏州园
林为代表的私家园林,
以北京颐和园为代表的皇家园林是我国古典园林的杰出代表。
苏州园林?:指中国苏州城内的园林建筑,苏州园林占地面积不大,
但以意境见长,以
独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排,移步换景,变化无
穷。苏州园林主要有沧
浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。
颐和园,北京古代皇家园林,前身为清漪园,国家重点景点。它是
以昆明湖、万寿山
为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一
座大型山水园林,也是
现存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”。
寺庙园林是指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林。寺庙园林
狭者仅方丈之地,
广者则泛指整个宗教圣地,其实际范围包括寺观周围的自然环境,
是寺庙建筑、宗教景
物、人工山水和天然山水的综合体。
)	”(展示视频:拙政园。师:俗话说
)	”
我们今天就
重点分析以苏州园林为代表的私家园林。
(二)中国古典园林的特点。
展示苏州园林和法国古典园林图片,对比感受中国古典园林的自然
之美。
中国古典园林?(自然山水式园林?):源于自然,高于自然。追求?“虽由
人作,宛自天
开”的自然之美。诗画入境,体现士人的趣味、气质、情操。?(儒、
道、佛哲学思想的融
合。儒家强调以情、义为基础的人伦理念,道家崇尚自然,追求虛
静,带有浓厚的浪漫色
彩,佛教的修禅入静也被吸收到园林设计的理念之中。)
法国古典园林?(几何形园林?):整齐-律,均衡对称,景致呈严格的几
何分布,强调人
工之美。(追求理性精神的美学思想。试图用-种程式化、规范化的
模式来确定美的标准和
尺度。)
(三)中国古典园林的造景手法。
1.“移步换景,别有洞天”的空间美。
(1)拙政园北寺塔:借景。
从东园进入中园,站在梧竹幽居西侧,映入眼帘的是开阔的睡莲,
以及远处的宝塔北
寺塔,这是拙政园设计者的精彩一?-笔,也是中国古典园林?“借景”
手法的典范。
(2)拙政园小飞虹:分景。
拙政园中的小飞虹在池中作为架空的桥梁,既起分割空间的作用,
又可使两侧景物互
相渗透,从而极大地增强了空间的层次变化。
(3)拙政园洞门:对景。
(4)拙政园漏窗:框景。
(5)拙政园曲廊:空间含蓄婉转,使园中人脚步未动,心已经跟着曲
廊进入前方的未
知风景。
总结:苏州园林的这些造景方式,在咫尺之间,使得景色曲折婉转、
无限延伸,真是
“移步换景,别有洞天”。
2.“天人合一,如诗如境”的人文美。
人文之美以拙政园听雨轩、松风阁、远香堂匾额为例,引导学生体
会此时赏景已经不
再凭借眼观,而是将视觉、听觉、嗅觉综合调动,是将整个人的身
心静融于雨打芭蕉、松
风和鸣、清香送远的自然界中。
展示拙政园“与谁同坐轩”图片。
师:你们想与谁同坐其中啊?
学生自由回答后展示苏轼名句:“与谁同坐?明月、清风、我”。(学生
静心感受,表达
真实自我。此时不是分析,不是思考,是情感的交流。)
总结:苏州园林内的诗词匾额。楹
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