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《朝花夕拾》 10 篇主要内容
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。包含《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四
孝图》 《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》
共计 10 篇。
《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述
作者仇猫的原因。
《五猖会》 ——对旧的教育制度和教育方法的抨击,表达了作者对此的厌恶之情。
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。
《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画了一位虽
然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助孩子解
决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。
《从百草园到三味书屋》 ——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比,表现
了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。
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《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事。
《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲,赞扬了他的政治热忱,严
谨治学和博大胸怀,抒发了感激和怀恋之情,并追述自己当年弃医从文的思想变化过程,表
现了思恋老师的教导,认真做人的决心。
《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱
农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了鲁迅对旧
民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》10 篇主要内容
《狗·猫·鼠》是针对 “正人君子”的攻击引发的, 嘲讽了他们散布的 “流言”,表述了对猫 “尽
情折磨”弱者、 “到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱
的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与( 山海经 ) 》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、
唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,
充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝
道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤” 、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指
斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣” ,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏
了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的
扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
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《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼
而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱, 是因为人间没有公正, 恶人得不到恶报,
而“公正的裁判是在阴间” 。文章在夹叙夹议中,对打着 “公理”、“正义”旗号的“正人君子”
予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,
揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康
活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开
方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述 7 篇作品
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